陈名揭无极子平洋金口诀之秘

下便遭凶卓龙转结气脉和，子总自登科无极子师尊“平洋金口诀"秘在“平洋”二字，山龙自当别论，本口诀合《都天宝照》《金晶作穴秘旨》可还原扬公秘术。水龙指水法而言，蒋公蒋《水龙经》大发其旨，其学当本于此也，非凭空而创。这要实事求是，然扬公只有平洋龙，没有水龙之说，考今三僚廖家滴传扬公秘术也未有水龙之说。当为曲解。注解本段经文，其门人蒋大鸿著有《水龙经》五卷，洋洋万言，可谓深得其旨，是书集前贤水法秘本，汇而成册，蒋公注释频有价值。言金木水火土，直言木星不用，合其师湾曲是真踪"之旨。《水龙经》为康熙年前，先贤水法名遍合集，博杂周全。要之龙到头m脉到宫"别主奴。离此则心中无主，茫茫无头。本段经文以《都天宝照》水法部分合先贤《自然水法歌》合参，可入真机。水法最多难尽述，略指大纲释盗惑世传卦倒十数家，彼吉此凶行不得。自然水法君切论，无非屈曲有情意。来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。横须绕枪及变环，来则之玄去屈曲澄清停蓄甚为佳。倾泻急流何有益八字分开男女淫，川流三派业欹倾。急泻急流财不聚，直来直去损人丁，左射长男必遭殃，右射幼子受灾离若还水以中心射，中房这子命难长。割脚荡城子息少，冲心射胁孤寡天。反跳人离及退财，卷帘堪房与入赘。澄清出人多俊秀，法浊生子多遇殃。大洋江湖田万倾瞳拱爵食王鼎。池潮凝聚卿相识，大洋江湖贵无敌。飘飘斜出是桃花，男女贪淫总破家又主出人好游荡，终朝吹唱逞奢华。屈曲流来秀水朝，定然金榜姓名标。此水去留无妨碍，财丰亦主宫豪迈。水法不拘去与来，但要屈曲去复回。三四五席转顾穴，悠悠卷恋不忍别。述些一遍真口诀，学者胸中皆透彻。自然水法歌。通络易懂，多读几遍。其义自见，同《都天宝照》经文水法，意同可宗。无极子日：直来直去气不收，下了死龙头。此论堪当，与《都天宝照》八煞水合拍，水来射穴，损丁比山峰更猛。经文：穴后分流气脉空，葬下便遭凶。无极子得三僚真传之术，与此可证何意？证平洋龙有一里十里百里之范围，明乎此，可悟”穴后分流气脉空。非卓指穴前，穴后反跳亦验。经文：水法弯曲是真踪，近代“行到平洋莫问踪，只看水绕是真龙，又云平洋大地无龙虎，归何处？"东西只取水为龙，扦着出三公。此说慨要，与《雪心赋》登山看水口，入穴证明堂“”一样不痛不痒，如何扦着并无定见，最能误人非真语，易误异后学，脉到宫别主奴才是平洋一穴胜千峰之核心。曾公：水对三叉细认踪，一语而尽平洋之秘。《都天宝照》寻得真龙龙虎飞，水城屈曲抢身归，前朝旗鼓马相应，下后离乡首紫衣，蒋公曲解指山龙而言，《都天宝照》真向支山寻祖脉，干神下穴永无忧。蒋公指玄空中祖脉。子字水缠在穴前，下砂收锁穴天然，当中九曲来朝穴，悠扬畜斗量钱，两半朝归穴后歇定龙在水中蟠，若有声为数钱声，催官司上与御街前。安坟最要看中阳宽抱明堂水聚囊，出来佶成元字样，朝来鸾凤舞呈祥。扬公这一段经文，字字不离寻得真龙，下砂飞走发外乡，虽龙真恐气泄，以水城屈曲抱身归。这与“平洋"看水龙为主旨是有根与无根之别，学者堪当留意。三僚廖金财曰“脉到宫"别主奴“龙到头"是平洋龙之核心，离开根茎，断然不是军州大地，支水界脉，看此脉为何脉？是奴为主？真假方别。近代诸家解经，笔意浪漫，观千家旧坟，可证庸师目力之差，真平洋龙，指懒仙大地赋之类，能通此目力，方才真扬公之门。不识大地赋，而言扬公寻龙真术，欺人至极。唐苏师恒嘱，当以大地赋真龙入手，识此目力，方得真法，并要学会绘图，感今之地师，学术承传失误。误解扬公真术，龙蒋公之“一屈一勺”皆出"壬”候之说。有违扬公原旨。经文：更有群龙相护应，富贵天然定。水龙首尾要知音，穴道可相亲，水龙葬法分三格，时师尚示得。荡龙带艉亦可扦，又有落湖也。会行千水人人见，不及私情恋。群龙为何？水聚天心也，八国水射穴无界，为形中八煞水，损丁。《都天宝照》直言射长房穴，右射幼子亡，中射中易病，割脚少子孙，荡城孤寡，水反桃花，皆指实，入平洋，有湖、河、海之别，河则支河交界，仍以脉到宫为根而定。学地理断章，此目力便是真功，以山情直断，可验可证。山龙城市、平洋、路、四风、干流、水同源微义，但以见水白为真水，有界为真情，反之为煞，此又不可不辨，理气之阴阳，人人而晓，目力之阴阳，尤堪用功，地理为“目讲"着力于“水木虫蚁“不侵尤当