大六壬管辂神书

财：若遁无救，则财不聚。又有明吉而遁凶，亦为有害，宜详之。又察年命上神，与日干并用上神，或生或克，或刑或害，方为得体也。论空亡却有空亡临吉神，吉神无依不和平。惟有凶神临日辰，就言其事生灾？。辰空亡，为真空亡，作事无力。在地曰孤，无妻可依：在天曰寡，无夫可依。凡凶神刑、冲、克、害、破我者，宜空：生我、救我，不宜空也。初空末实，先虽无准，后必有成。在中空者，事将成而中止。如末空，终无结果矣。若讼争、忧贼、暴病，占空亡无凶有吉：久病占主死：余不吉，主人财走失。金水不嫌空，有生不为空，月建、岁、将、日、时、辰、年、命填实为不空，不可全以空论。占坟宅，取支左空则空左，右空则空右，先吉而后空不嫌。占六畜，逢空，看其地分，若栏加不得地，必损伤：栏加得地临生气，虽空不妨。一买卖空亡不成。一占财空，名先实后空，后空有阻隔不遂，破财。一占子孙带空，有子是空来，或*生，或过继之子。不然主有伤。句中空亡，逐类推之。甲子乙日空财、父母，戌亥既已入空，纵在六处，亦不可用。丙寅、丁卯日空官与子孙。戊辰己巳日，空兄与财：庚午辛未日，空子孙与父母：壬申癸酉日，空官与兄，仿此。凡占十恶大败日，乃无禄之日也。甲戌，乙已，王申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛已，己丑。此十日财禄空亡，故曰大败，占身无禄财，决然不安，占寿无才禄，亦不美。但看传中有生，则亦不死。直传克年方死。占官求财，俱为不吉。用空入生，废事再来。遇阴而味，不是沈埋。如用空，居生旺长生之方，是事不成而再发：传入太阴在上，事虽露机而又加入暗味之地，将成又废，毕竟是空，不可以值长生而事再成。用空入干，旧事再发。凶则宜逃，凶则莫合。用作空亡，而末传归于干上，主旧事再发，若带吉神良将，则当为之而不可舍。若带凶神恶将，则宜逃之而不可为。空于其妻，其妻复归。初虽有伤，后当再为。支为宅、为妻，入空是空于其妻也。又妻财亦然。先见其空而后其妻财入实，未娶者先难后成，已娶者先伤而后娶。若先空而末得生，亦主再娶。用见其妻，入于空中，半路断弦，何日续终？发用见妻财，或中末传空，主半路断弦，再无可续也。妻虽入空，旺生所终，一则有喜，一则病冲。初传入空，而中末归旺，是空中有病，旺中有喜，是病中而得子也。