六壬粹言_重新编辑高清版

壬向无此类。查陈公献郭御青二先生所存占验之课，俱用五行生墓，而不用十干生墓，其应如响。即此以观，可以知所适从矣。土墓从火第五戊己墓神，有从水用辰者，有从火用戌者，各执一是，莫适其归。不知六壬一书，丙戊同已，丁己同未。旺禄等神，土即从火为用，而绝墓等神，反从水为用，不亦自相矛盾耶？故戊己断以用戌作墓，方得其真。涉害第六涉害一课，取克贼之神，从地盘历数归于本家，以受克深者为用。经云“涉害行来本家止，多克便将为用起”是也。如涉害俱深，则取孟位上神为用。如孟位上无取，则取仲位上神为用。此古法也。近来诸家，均未有用之者。然其原委，不可不知也。至择比一法，涉于趋避，断不可从。别责第七别责一课，或云皆当用天上神作初传。刚日既取干合上神为用，柔日亦宜取支三合前位上神为用。如酉日取地盘丑位上神，非用丑也。其说似是不知刚日主动，柔日主静，阴阳攸分，故用亦有异。仍以古法为是。八专第八八专一课，《订讹》亦取遥克。不知伏吟干支只有二神，八专干支同处一位，伏吟课既无遥克之例，而八专何独有取于遥克耶？且既取遥克，则古来当不设独足一课矣。有克贼者，照旧用克贼比涉之法。如无克贼者，则用顺逆三神之法为合云。行年第九行年之法，男起丙寅，女起壬申，此正法也。乃有谓男从生年旬首前三位起一岁，女从生年旬首后五位起一岁。如甲戌旬年生人，男起丙子，女起壬午。甲申旬年生人，男起丙戌，女起壬辰。六甲不同，似乎有理。细按之，全是似是而非。夫人生于寅，为岁月之首建，是以男从寅起。申者寅之对也，是以女人申起。陈公献先生遵用此法，无不应验。予用之亦验。则六甲异用之说，可以置之不论矣。列宿分野第十二十八宿分野，今古不同。考列宿之行，积七十年有奇而差一度，二千一百十余年而移一宫。尧时冬至日在虚，周在牛，汉唐宋在斗，元明在箕，至我朝嘉庆年间在箕一度，是列宿之行较尧时已移二宫矣。查《大全》所载，女虚危列子宫，斗牛列丑宫云云，此乃宋代星躔之度，非今时星躔之度也。考《历象考成后编》新法，分周天为三百六十度，六十分为一度。丑宫：箕一至八。子宫：斗二十二至二十三度牛七女十一虚四亥宫：虚八至九危二十室七戌宫：室八至十五壁十三奎九酉宫：奎十至十一娄十二胃十二昴十一申宫：昴三至九毕十五觜口参六未宫：参七至十井二十六午宫：井二十七至三十鬼四柳十六星四