御定六壬直指

2柳定六壬直指五、命书相书之属。根据一个人出生的年月日时来推知其命运吉凶的书叫命书；根据一个人的形状气色来推知其命运吉凶的书叫相书。这两种书均归入本属。六、阴阳五行之属。凡根据阴阳衰旺五行休咎的易理来预测吉凶，以使人们能早为趋避的书，如遁甲、六壬、择日、占星等，均归入本属。七、杂技术之属。凡不便归入以上诸属而又是讲述如何分辨贵贱吉凶之术的书，如占梦，拆字，太素脉法等，均归入本属。由以上可看出，术数的支派旁门十分宠杂，但翻开这些书，无一不直接地说明或在叙述中体现出自已的理论基础是八卦和易经；这倒确实不是拉大旗作虎皮，本文想提出的命题正是：术数就是八卦易经在预测未来方面的一种应用。为证此言不虚，以下先大略地介绍一下八卦和易经的基本内容。《易传·系辞下》：“古者包戏氏（即伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这里记载的就是相传伏羲氏始作八卦的事。八卦的形式只有两个基本符号，即“阳文一”和“阴爻--”:将阳爻和阴爻组成三层结构，共能得到也只能得到八种形式（卦象）：三、三、三三、三、三、三、三、三。八卦的内容也只有两点：卦名，按以上顺序分别为“乾、坤、震、巽、坎、离、良、兑”；意义，它们分别象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”等自然事物和“父、母、长男、长女、中男、中女、少男、少女”篓人类家庭。以上就是八卦本身的全部形式和内容。《汉书·艺文志》：“至于殷周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重易六文，作上