张德-辟曲炜《六爻特训班讲义》之谬

六爻预测模型规范六爻预测模型规范是一个原则性问题，不能想到什么就用什么、想怎么用就怎么用。张德对六爻预测模型规范所作的归纳，既不是以经典权威为标准，也不是以主观喜好为标准，而是在对经验教训进行理性思考中萃取的：(一)、关于起卦时空一切事物均依赖时空而形成、证实其存在与幻灭，以观其变化。我们考察爻的旺衰，实际上就是考察人事物在时空中的状态。具体来说就是考察人事物“一直以来和当前以及有可能延续下去的状态”。原象中月日对卦爻的作用：月令在先，表示一直以来并有可能延续下去的状态，而非单指当月的情况一一进行时月令对卦爻的作用才是只司一月之权：日辰在后，往往表示当前并有可能延续下去的状态，而非单指当天的情况（除非专测当天）一一进行时日辰对卦爻的作用才是只司一日之权。正因为原象中月日对卦爻的作用己经涵括了人事物“一直以来和当前以及有可能延续下去的状态”，也就是涵括了人事物在时空中的状态，所以卦爻旺衰的确定原则上只用起卦月日而不用年时。月日之间的生克冲合为高层关系，因月日“同功同权”，二者之间的同层次作用并不足以影响它们对卦爻“各司其职”，故在实际预测中忽略不计。(二)、关于卦爻旬空正因为原象中月日对卦爻的作用己经涵括了人事物“一直以来和当前以及有可能延续下去的状态”，所以卦爻旺衰的确定原则上只用起卦月日而不用年时。旬空的确定同样如此。而在时空概念上，“一直以来并有可能延续下去的状态”一旦被“当前并有可能延续下去的状态”所改写，则用月确定的“一直以来空”当前就己经不空，更不能空下去了。所以不论测远事近事，旬空只依起卦日干支查。事物发展的进度程度跟已有条件有着必然联系，所以无论测什么时候、多长时间的事情，所起之卦均脱离不了起卦时的时空背景（就象人的出生四柱一样），均是以起卦时的状况为基础坐标去探询事物发展的趋势一一因此进行时中的月日无法与原象月日相提并论一一同样道理，进行时中的旬空也无法与原象中的旬空相提并论。而且，进行时的旬空以及据年、月、时查出的旬空徒为断易之多歧，没有实用价值，只能事后东拼西凑，过后又无法驾驭，学者不可再执迷不悟。八字原局的信息具有相对稳定性：六爻原象的信息也具有相对“不易”性。所以，原象中的旬空便具有相对“不易”性。日上旬空表示当前空、并有可能空下去。那么在什么情况下才能不空下去呢？一一旺、动、冲一一否则即使遇进行时出空、填实仍始终为空。旺不为空是因为它原本有力只是暂未爆发：动不为空是因为动变是事物自身发展的必然趋势，具有一定抗外界环境干扰的能力：冲实不空容易理解。在六爻体系中，旬空只体现在卦爻，而不能体现在作为公共资源的起卦时空上。比如：亥月庚午日（戌亥空），空的只是戌亥爻，而不是亥月。(三)、关于爻划象义爻划“、”“、”“O”“×”旨在反映事物的动静变化，有的作者却把本来不属于它们1