《壬窍》无无野人

壬窍卷一凡占总诀五行，均从旺论，不均从多论，不多从生多者论。吉地之吉气，神自当之，将无与也。凶地之凶气，神自当之，在将为失势。空不宜，惟神生其将，而神自空者，尚有出旬可望。吉凶系于阴神。阴神者，事之主。类阴之气，迟速攸关。旺相应速，休为已过，囚死必迟，空亡小应。凡事类神兼二三，以入课传为取用。若皆入皆不入，不用兼神，责将神。凡占断，须放此心于活泼泼地。凡类到则神煞应之，否则空凭神煞者不应。凡占，私用责年命，不必拘定岁月。公用责岁月，不必兼及年命。岁月日时为六壬大占纲领。大要吉则欲无伤，凶则欲有救。旺神，合局有七处之旺神，分局有四位之旺神。旺者，四时旺，相生旺，随日辰旺，又有从多旺。凡日辰年命，其地盘三合六合、刑冲破害处皆为路，吉凶神立其上则应之。然日辰与年命又有别。如年命无路，则吉凶与我无涉。若立日干上为临身，虽无路而亦应之。临宅亦然，而稍次之。盖除占宅外，则辰神或作他人论也。凡吉凶，重年命不重类神。凡遁干之为鬼者，若非旺神从时旺，从多旺，从生多者旺，则不论。故支此即遁干上之支，譬如遁甲子，则甲为遁干、子为支旺，仍以支言：支不旺，从三传旺神言：或他处有类多者，则又舍此从彼论吉凶。凡七处皆如此例。若四位占法，则就四位中论旺神矣。丁马皆动神，而丁主变动，马主迁动。变者变换，迁者迁移，故亦有别也。毕法云：所筮不入仍凭类。又有云：不入课传为局外，所临地位看元因。有气亦远无气难，旺相德合终可欣。故类可于课传外责之，四位占法是也。凡占，取课传中旺神，或年命上及占时旺神，旺则有力故也。或舍时令而从多为旺。2古籍库www.fozhu920.com