圣济总录纂要

钦定四库全书子部五圣济总録纂要医家类提要【臣】等谨案圣济总録纂要二十六卷宋政和中奉勅编国朝程林删定林字云来休宁人初微宗御制圣济经十卷四十二章又诏集海内名医出御府所藏禁方秘论纂辑成编凡二百卷其书久而佚脱林购求残帙凡得三本互相补苴尚阙一百七十三卷至一百七十七卷不可复见以其繁重难行乃撮其指要重为纂辑门类悉依其旧所阙小儿方五卷则倩其友项睿补之仍冠以微宗原序大德四年集贤学士焦惠校上序及校列诸臣衔名考晁陈二氏书目但有微宗圣济经不载是书观焦惠序称始成于政和重列于大定殆汴京破后随内府图籍北行南渡诸人未睹其本欤今未见其原书然宋代宗尚医学搜罗至富就所采録古来專门授受之方尚可以见其大略其每类冠论一篇亦皆词简而理明均足以资考订原本之末有神仙服饵三卷或言烹砂炼石或言嚼柏咀松或言吐纳清和或言斩除三尸盖是时道教方兴故有是妄语林病其荒诞一概汰除惟约取其寻常颐养之药三十余方其别择具有条理故所録诸方多可行用与胶执古法者异焉乾隆四十六年五月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀宋微宗御制圣济总録纂要序生者天地之大德疾者有生之大患方术者治病之大法昔者神农氏黄帝氏独观太初旁烛妙有味百药以辨物审百疾以全生其制名其取类其正君臣其立佐使其见于太素玉册之书雷公岐伯之问盖皆开神明之蕴穷陰阳之变原性命之理而与天地同其覆载中古以还镂之玉版藏之金匮功利及草木惠泽被牛马所以遗天下后世甚厚歴年既久流滋甚糟粕具在而精意不传内经有病名而莫之究有治法而莫之习极其妙至于通仙而莫之悟人之生也其位参于天地其灵贵于万物形不盈仞而心侔造化昆仑尺宅修之可以长生寸田神牖闲之可以反照天闕神庐息之可以召和去土符书金格链丹却粒御气凌虚不假于物而裕然自足嗟夫达士可以神解味者且不能养其形而况于了其心乎内之五職六腑外之九窍四闕着之于色发之于声寓之于三部九一失其平则疾病随神圣治于未兆工巧捄其已然非天下之至精孰能探天下之至赜非天下之至粗孰能祐天下之至神朕悯大道之郁滞流俗之积习斯民之沈痼庸医之妄作学非精博识非悟解五行之数六气之化莫索其隠莫拟其遠曰寒曰热曰寒热之相搏差之毫厘失以千里而有余者益之不足者损之率意用法草石杂进天枉者半可胜叹哉万几之余著书四十二章明内经之妙曰圣济经其意精微其防迈遠其所言在理所以探天下之至赜又诏天下以方术来上并御府所藏颁之为补遗一卷治法一卷卷凡二百方几二万以病分门门各有论而序统附焉首之以风疾之变动终之以神仙之服饵详至于俞宂经络祝由符禁无不悉备名之曰政和圣济总録其所载在事所以祐天下之至神盖圣人之戴世本在于上末在于下无见于上则治之道不立无见于下则治之具不行经之所言者道也医得之而穷神总绿之所载者具也医用之而已疾汉张仲景作伤寒论而杂之以方唐孙思邈作千金方而继之以翼以谓不如是则世莫能用其术然之二人者防于方术之内者也彼超然独见于方术之外下顾岐伯之流而与之议始可谓知道朕作总録于以急世用而球民疾亦斯道之筌蹄云耳天下后世宜致思于忘筌蹄而自得者俯仰之间噸笑之度御五行之数运六气之化以相天地以育万物至拎反营魂而起当生者岂细事哉盖将有来者焉