寿亲养老新书

钦定四库全书子部五寿亲养老新书医家类提要(臣)等谨案寿亲养老新书四卷第一卷为宋陈直撰本名养老奉亲书第二卷以后则元大德中泰宁邹铉所续增与直书合为一编更题今名直于元丰时为泰州兴化令文献通考载有直所著奉亲养老书一卷而此本则题曰养老奉亲书其文互异然此本为至正中浙江列本犹据旧帙翻雕不应标题有误盖通考传写倒置也铉号冰壑又号敬直老人书中称其曾祖曰南谷叔祖曰朴庵以福建通志考之南谷为宋条知政事应龙朴庵为宋江西提刑应博皆有名于时据周应紫序称为总管邹君又称其官中都时则铉亦曾登仕版者特通志不载其行履不可详考矣直书自饮食调治至简妙老人备急方分为十五篇二百三十三条节宣之法甚备明高濂作尊生八笺其四时调摄笺所録诸药品大抵本于是书铉所续者前一卷为古今嘉言善行七十二事后两卷则凡寝兴器服及饘粥药石之宜更为赅具而附以妇人小儿良治诸方凡二百五十六条其中如祝寿诗词连篇加载不免失于冗杂又叙述闲适之趣往往词意織仄采掇琐碎明季清言小品实亦滥觞于此然征引方药类多竒秘于高年頤养之法不无小补固为人子者所宜究心也乾隆四十六年十二月恭校上总纂宫（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校宫（臣）陆费墀●寿亲养老新书原序寿亲养老之事着于诸儒记礼之书备矣然自后世观之则犹有未备焉者何也二帝三王之世风气浑沦人生其间性质醇厚故能平血气于未定方刚之际全筋力于欲衰将老之时人子之爱其亲因其康强加以奉养为之安其寝处时其旨甘娱其耳目心志即可使之燕佚怡愉全生而益寿则礼经所载谓之备可矣后世太朴日离真元日散七情为诊六气乘之壮或天伤老宜廷弱孝子慈孙服勤左右寝膳调娱之外尤不能不唯疾之忧而求之礼经则不过曰痛痒抑搔而己若秦越人过雒之所为医曾未见之省録顾得谓之备欤孝哉陈令尹乃能辑是书于千数百年之后而特详于医药治疗之方凡为四时调摄食治备急合二百三十有三焉斯亦备矣吾樵卿先哲太师文靖邹公之曾孙敬直翁铉推老老亲亲之念轴绎是书有年犹恨其说之未备也则又广集前修嘉言懿行竒事异闻与夫药石膳羞器服之宜于佚老者厘为三卷而方论所述愈益精详是书始大备吾闻乔木故家寿基世积翁之高祖叔祖二母夫人皆年过九十备极荣养今翁亦希年矣桂子兰孙盈庭戏彩青山流水竹色花香鸠杖鹦杯苍颜玄鬓见者谓不老地行仙盏是书验于公家久矣兹复不私其验绣诸梓而公之且拳拳导夫人以自養之说夫能知自養之餮而后能安享子孙之餐此吾于续书重叹翁用心之仁也仁者必寿繇是八十而师九十而相百岁而定律令百世而与■（言恣》谋衍而为商大夫之八百曾元而下家庆一堂是书之验将千岁之日至而未止也诗曰永锡尔类又曰永锡难老请为翁三诵之时大德丁未中元樵西麓危彻孙序堂上慈亲八十余阶前儿辈戏相呼旨甘取足随丰俭此乐人间更有无康节翁诗先人怡轩居士奉八十有三之母大书屏间时应紫方垂髫也既壮挟册从宜春通守邹爱山宦游爱山爱其母施及垫宾所