刘贲-火珠林评注

序卦艾粳典火株林助益。乎其人，是在善於學易者。」握，蓋易貴通變，尤貴玄徽，是書潔淨精微，真易卜之正義也·至神而明之，存的，即郭景純飛伏神，以世义為準，卦卦宜詳審之缺也。中間條解詳明，圓機暢不離元宫五行向推之旨也·又云：性以财官伏五鄉而定吉凶，以世下伏父為古法可参，如所云卦定根源，六親為主爻，究傍通五行而取，即京君明海底眼，辅助，合世應日月飛伏動靜，害刑合墓旺空冲以定渐，與時傳易卜同中有異，分人爭逃，炫奇標與，原旨反斷·今得麻衣道者抄本·反覆詳究，其論六親时官云：「後天八宫卦變六十四卦即火珠林法，則是書赏為錢卜所宗仰也·特孤衍支後天八宫卦變以致用，實補前人未備之一端，見京房易傳，未群始自何人。先賢火珠林序更易於踪解·總之，本書之編纂，概以不建拗原義為原則，並希望能對同好有所外，一概不加評論，俱以人申論》之法對原文註釋，並依原文增翰圖表·使讀者林老闆翼醫為五衛命脈保留元氣·筆者為《火珠林》立下註解·即使有現代卦例攀附，也是風馬牛不相及、掛羊頭賣狗肉而已。為此·進源書局觀乎《火珠林》是書，市坊多原文硬或原文照打，標點段落亦不依原義·而精確的論卦手法，人寶山而空手。若是初學卦者，很難深入堂奥；已智卦者則極易先入為主，反而忽略了其中簡單對於《火珠林》莫知所以·事實上，《火珠林》雖是經典佳皋，然而冒簡意眩·即被稱為火珠林法。然而今人智卦俱從《增删卜易》與《卜筮正宗》下手，反而生剋神合新之·考以五行論卦之溢傷·都說起自《火珠林》，因此五行論卦之法序言易以卜筮尚其占，該括萬變，神矣炒矣。繳自四聖人後，卜以錢代善，法筆者戒慎戒懼，為免戕害原書要義，除了兩個地方明顯誤謬之處路加辯證之現代多智五行卦（或稱文王課），以其不必苦背交辭，一切俱以五行六親之古散吴智臨劉貴蓮識古籍库www.fczhu920.com