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THE END
年十月恭校上魏校官臣陸赏孫總寨官臣纪的臣凌錫熊臣张士歌失芳今仍題傷名以從其朔馬乾隆四十六改名彝經毛普汲古閣刘本亦承其為殊為可芳关宋志本名葬書後来術家尊其說者性到衢吴氏之蓓本至注之出於到氏與否则不氏為之註辉今此本所分内篇外渴般昌盖去而姑存者為離篇新除劉则章親文之头老為内篇精盛桃耿相半者為外篇愿耿當存其八傷员沿又病勝氏未盡蕴奥挥至統十篇之多蒸元定病其燕雜為删去十二篇自宋始出其後方技之家競相粉卿遂有二為璃所作惟宋志載有璞葬書一卷是其書蘇书乘生氣也欲定四庫全書生聚则山川融結融結者即二五之精排合而疑也陰陽析而為五行跳蓮于天寶出于地行則萬物發五氣即五行之氣通生氣之别名也夫一氣分而為五氣行乎地中袋而生乎萬物乘之则地理之能事果矣之然後能知其所在葬者能知其所在使括骨得以耳且夫生氣藏于地中人不可見惟循地之理以求陶侃曰先天地而長存後天地而固有盖亦指此云歐定四庫全書确肆乎大化贯適乎品東無處無之而间時不避也生萬物天無此則氣無以資地無此則形無以裁故生氣即一元通行之氣在天則周流六虚在地則發1808-12古籍库www.fozhu920.com
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