李定信-杨筠松《青囊奥语》考

四库全书堪舆典籍研究丛书杨筠松《青囊奥语》考李定信著在唐代后的风水史上，除知识浅薄的明代南昌万树华托名宋代道净和尚说的“风水”法，是神龟点化的外，而其他所有的中国风水“风水”术，都尊称东晋郭璞为风水鼻祖，杨筠松为风水宗师，都说自己的学术是“杨公真传”。各家各派的典范经典，都托名杨筠松或杨救贫撰（著）。孰是孰非，真伪莫辨，黑白不明，除拙作《四库全书：堪舆类经典考》已考正十一部古经典外，为了更详尽的考正几部风水古经典，特别对郭璞《葬书·原著》的实践纲领，即杨筠松秘传其高徒曾文迪的《青囊奥语》进行详细考证，以飨诸者。第一章诸种版本的《青囊奥语》我收集的《青囊奥语》计有：李本芳老师的祖传本，《地理大全辑要》录本，徐试可（明·万历(1573）前人)著《天机会元》收录本、《四库全书》收录本，以及台湾崇福堂收录本五种版本。李本芳老师祖传本，自开章“坤壬乙文曲从头出”起，至“动不动，直待高人施妙用”止，共一百三十七字。《地理大全辑要》录本与祖传本的开章一百三十七字完全相同，而与《天机会元》录本的开章一百三十二字就稍有差异。《地理大全辑要》录本和《天机会元》录本，都有增续文句，即自“第一义，要识龙身行与止”起，至“又见郭璞再出现”止，增续了三百二十四字。《四库全书》录本和台湾“崇福堂”录本，基本上完全相同，但与上述三录本的开章四句有异，其云“坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。”而是三元玄空“地理”篡改本。但其后增续的文句三百余字，除《祖传》本没有外，其余四神版本都同样具有同样的续文，孰是孰非？兹录原文及诸家释于后：第一节祖传本（清·李三素注释本）说明：该版本是清道光(1821-1850)年间，32开，木刻宋体版本。原版本于福建长乐金峰镇遗失，所留复印本因保管欠妥，首页2古籍库www.fozhu920.com