殷南根-五行新论

序讨论中国文化，不能不了解五行学说。一九三五年，齐思和先生在《师大月刊》第22期上发表的《五行说之起源》一文曾明确指出：“吾国学术思想，受五行说之支配最深，犬而政治、宗教、天文、舆地，细而堪舆、占卜，以至医药、战阵，莫不以五行说为之骨千。士大夫之所思维，常人之所信仰，莫能出乎五行说范围之外。…五行说既为中国传统学术思想之中心，欲治中国学术，非先将五行说作一彻底之研究，则无从探其肯繁而获其症结。”我相信，与齐先生有同样看法者，绝不在少数。然而，令人遗憾的是，迄今为止，系统而全面地论述五行学说的著作仍是空白。《五行新论》旨在填补这一空白。内容如次：先澄清五行之本义，进而考察五行学说的理论体系的形成，再谈论五行学说在各方面的运用，最后预测五行说之前景。欲写出上述四个方面的内容，有两大困难需要克服：一是历史上专言“五行”的著作，原本多已佚散，有关资料需要从各种经、史、子、集中寻觅；二是五行学说在我国历史上的影响极为深广，欲讲透它，非全面了解我国古人关于天人、古今问题的各:门学八不可。近年来，我一直致力于克服这历大困难，并得到了洪丕谟、刘康德、完颜绍元等先生的大力帮助，他们或提供自已珍藏的资料，或指点线索。当辽宁教育出版社决定将反映研究成果的书稿出版时，俞晓群先生和陈学明先生更从书名、章节标题*1古籍库www.fozhu920:c0m---