金锁玉关经文讲解

金锁玉关经文讲解晴空看雪整理QQ279514刀-2-《说卦》传日：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，”邵子说：“乾南、坤北、离东、坎西、兑居东南、震居东北、巽居西南、良居西北，所谓先天之学也，四、后天八卦后天八卦方位图(由外向内看)北南《说卦传》日：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳于坎，成言乎良，”邵子日：“乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾坎良震为阳，巽离坤兑为阴，”(说卦传)日：“乾，天也，故称乎父，坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男，巽一索而得女，故谓之长女，再索而得男，谓之中男。离再索而得女，故谓之中女，良三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女，”第二节：先、后天八卦是风水学的最根本理论基础一、先天入后天金锁玉关（过路阴阳）先后天通气图天地变化，显其象数於河洛。河图乃阴阳升降之数，洛书乃阴阳迭运之数，河洛互为体用，相为经纬，为五行妙化之根。文主因先天作后天之卦，震代老父，巽代老母，乾坤退处於西北，西南。先天离东坎西，取日月之生；後天离南坎北，取日月之旺，故易日：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤。说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎良，”先天之乾后天之离先天之兑后天之巽先天之坤后天之坎先天之良后天之乾先天之离后天之震先天之巽后天之坤先天之坎后天之兑先天之震后天之良二、《易》的三要点《易经》有三个基本的要点：1、变易：《易》所说明的宇宙事物，是必变的，也就是说，天地间万事万物，没有不变的，但这个变，是渐变而不是突变，《易》是否定突变的，因为一切突变的事情，实际上，内部的变化已由来久矣，2、不易：在一切的必变之中，有一种绝对不变的本体，3、简易：《易》是归纳法，将宇宙间的现象与人事，归而纳之为极简单的必然之理，称为简易，三、《易》之体用先天八卦所讲的，是宇宙未形成物质世界时之物理法则，后天八卦所讲的，是物质世界形成后太阳系的物理法则，先天所讲的是体，后天所讲的是用，《易》的体用，是在汉、魏、南北朝以后才发展出来的，道家的哲学，阴极则阳生，阳极则阴生，也是互为体用的道理。四、金锁玉关砂水得位的原理先天为体，后天为用，金锁玉关风水理论不同于别的风水门派的独特之处是：把先天八卦和后天八卦合起来，先天在内层，后天在外层，先天为体，后天为用，有体才能明用，有用才能明体，体用参合能断测世上万事万物，上应天星，下合地理，合断人事，金锁玉关是根据八砂、八水、阴阳得位来确定事物发展的吉凶，一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄在中宫、六白乾、七赤兑、八白良、九紫离（注：洛书数），一、二、三、四位要砂，六、七、八、九位要水（注：洛书数，砂为阳，水为阴。要砂得砂、要水得水则吉，砂水阴阳配合完美则万物顺生，为什么一、二、三、四位要阳，六、七、八、九位要阴呢？这是根据河图洛书先后天八卦通气原理而得来的，(1)先天图中乾在南为后天之离位，坤在北为后天之坎位，乾为老父，坤为老母，乾坤相对，夫妇相对，阳者需阴，阴者需阳。先天为体，先天乾在后天离九位，乾为老父为阳需阴；先天坤，在后天坎位，坤为老母为阴需阳，(2)先天图中离在后天图正东震位，坎在西兑位，离为中女，坎为中男，坎离相对，夫妇相对，阳者需阴，古籍库www.fozhu920.com