沈朝合.谢翎-易经风水母法

自序003風水養人，人養風水一自序俗云：「一方水土養一方人·」大環境對人颜影響之深道·不同的山水可有養出不同的文化凰情與人才一如淮南生橘·淮北生枳·地置则人傑·而這「水土」若缩小到「家」的範峰，道理是相同的·人同樣會受到住家環境有形舆無形影響·造就出不同起伏的人生·此即「風水養人」·「凰水」一钩·最早由骨香代郭瑰在《莽經》中提出·曰：「莽者承生氣也·…氧承凰而散·界水则止。古人系之使之不散·行之使之有止·故调之凰水·」筒言之·恩水即是指大自然界中的「生氯」·包括空氣·水·太陽、宇宙能量·磁場…等等與人额生命有嗣的现象·老子《道德姬》云：「人法地·地法天·天法道，道法自然。」人秉天地之气·雪然與大自然息息相阴·風水堪舆學·若依現代的說法·相需於一門環境研究學·建築學、磁場學。古時風水學研究之精深乃至於种奇·大拾国家·小断個體，可以福人·亦可吉人·因此被列為帝王之術·不是禁學·就是不外傳·车有奇人仙师留下無敦珍實·镶後世有所进循·惟派别之多，各古籍库www.fozhu920.com