范宜宾-乾坤法窍

自【乾坤法寒·自序惠也，故為序。序乾坤法竅序不過是拐錢之張本，全非聖賢之正道·故余將雙山三合·黄泉八煞、倒杭喝形、游年翻卦，大小矣。即如今之殺難點穴，立標竿、築士基，埋木牌、做士题，以及造山挖河，種種不經之伪用，【乾坤法籁·序蔣大鸿雖有辨正一書，而未將羅經之用申明，故人仍依其說也。無如近今，则偽中更有伪類是矣，轉相延習，幾遍宇内，為橘目熾。蒸失去經中奥義。更業集偏法，造以成書，如地理大全、山法全書，原真、玉尺，琢玉、催官之道，辨此譯也。面此等正經，近為江湖衛士將偽法作解，其不能註解之處，反將字句增到據改，行，惑世害民。故爆筠松著奥語，天玉、寶照·撼龍疑龍等經，曹求己著青囊序，皆所以明正有正派相傳，得傳者不過數人，其不得傳者，不知其中竅妙，乃膀度亂撕，類倒陰陽，變麗五造晋末五胡亂華之條，雖有明此者，仍属享塞，至唐丘延柏体羅經之用，更為表白矣。但此之青囊經出，其詞幽微，尤未彰明。至誉郭璞，因青囊以著葬書，則地學始明於世。陽而觀流泉，仰觀聖賢地道之用，雖始流露一端，而究未之顾言也。秦末漢初，黄石公授赤松子夫地理之學，肇自黄帝指南之造，其後公劉還臨，周公洛，及子貢子宽孔林之作，皆相陰乾隆二十五年九月重陽日果親王書戚，得閱此書，深歉術士之锻人，力颗刊刻，公之於世，此不獨表正地學之偏，買足以救世人之天地之氣，施陰陽之用，吉則吉，凶則凶，自無茫乎不知畔岸之虞矣。范公半池者，與余為内深用一行八卦翻星長生三合之誤，繼毫軍露，愈見術士支離狗車之妄也。試持此書春辨八方，顺市本之竄改，發明楊益元空大卦五行之妙用，至精至微，理正法明，盡是河洛陰肠之奥。至指駁以此觀之，安可以一行之法，妄註其天玉等篇乎？今朋《乾坤法痕》一書，是以古本舊文正行之三合、天地人業合為用，使老少之陰肠混雜，名為《减警經》者，大有還庭之分矣。過正耶。要知楊益之地學，出自河洛先天後天老少陰陽之秘奥，即黄帝兖舜執兩用中之道，較一長生三合等法，直目為楊益所傅，奉為金科玉律。嗟乎！斯道之谬以誤人者，皆無學術士之场枉書，本元空大卦五行，是天合地合人合三卦九宫之挨星。而近今衛士，轉以唐一行僧之八卦翻星同出一途，最為彰彰表著。面後之習者，率多以靴傳就，失其正道。如唐·楊益所著奥語天玉储春稽地學，黄帝造始，周公繼述，畫具周易之中。雖管郭楊皆，代类人殊，其地學之妙，皆五