生生而易·與易同彰，變化莫测·謂之神也。但須知陰陽未得先有數，數秉氣化·言之氣數·歸理還元太榧。吉凶者·是數之消長盈虛，立標於四象·上承陰陽，下陪五行，陰陽者·氣之「化」也。五行者·氣之「變」也。「化成」、「化變」皆數也。由是·氣中有數·數中有氣·天地以數中有氣一一有生有殺（自然）一一屬地萬物以氣中有數一一有吉有凶（當然）一一属人知氣中有數，可以盡人一一避凶知數中有氣·可以事天一一化煞得其理氣·歸易入太榧一一屬天氣：不可見·而可由自身體之感受，或借外物而見知·即一氣之流行所使然。心發而蘊諸形之謂氣。數：不可見於形·而可用思想去明瞭體味之·是研究宇宙萬物生成真箭的絕對處·數法陰陽效自然·借洛書以化。氣之流行遮於數·物顯形明，皆存乎一念之心·理：可見其形，亦可由其數之頂序明其周流·即可見氣之數。一動一静之道理，由因求果，有是因而有是果，此即謂數之順序。象：可見其形之顯·以示吉凶禍福。象田心生。承於陰陽，有物即有象。四鳳三旗用於斗數上：以星辰而言。三旗代表殺·破·狼。四鳳代表機·巨·同·粱。（非『機·月·同粱」·太陰屬中天)。三旗星辰：好比三方（純陰純陽）故烈故沉·四鳳星辰：好比四正（陰陽和合）可刚可柔·若以四化而言·三旗四化：即三易四化·以「易」而變·必含三扌四鳳四化：即脉權科忌·以「數」而化·必正四方。三合：以命財官遷缟三方四正，十二官中不論命坐何官，三方四正不是成純陽就是钝陰（以地支篇主）·孤陽不生·孤陰不長·不能合倩有物·必要陰陽合情·萬物有生。四象：法以命遷子田三方合四正分而立之·别以陰陽，合以陰陽·陰陽合以定情·乃「名」生·是萬物有其名也·以徵物象·於人曰「缘」性·以徵人聚，皆因豫·古籍库www.fozhu920.com
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