赵知易-命魂

舍。派别可归纳为：1、以五行生克制化的易理，为理论依据的学术派。2、以察言观色，用放置四海而皆准的江湖流口为方法的江湖派。3、以神煞为理论基础的神煞派。命学误区一思想误区研习者不可迷信、执着，需通晓易学之理，万物皆在变化之中。命理只是对人生的一种预测，可能由于自然或人为的变化而导致人生规律的错位，这是很正常的。如果一味的迷信或不信，都不是研习命理的良好心态。二方法误区1、学习方法的误区：(1)、未研易先学筮：有些研习者，急于求成。急于从预测学着手，力求神速。其实是错误的学习方法，不信你认真的读一读《易经》、《黄帝内经》，或有关阴阳五行基础知识之类的书，你一定会感到受益非浅。有了坚实的理论基础，才能在实践中游刃有余。(2)、人云亦云：特别是对于古书，因时代的不同，人生的规律也不同，如果生搬硬套到现代生活中，那么在预测时准确率将大打折扣。(3)、不善求证：对于古人的方法（多为经验），不予验证即在实践中应用，为拿来主义。2、应用方法的误区：(1)、神煞误区：追其根源为五星之法，在大六王中应用最多。神煞因其名目极为繁杂，且诸多从复，使学者无从取舍。所以会用者用，不会者不用。(2)、天干与地支相互生克的误区：(3)、大运上下五年分看的误区：这一方法被诸多现代研习者认同，追其根，源于《渊海子平（运行十数载上下五年分)》，后人理解之谬误。(4)、奇格异局的误区：古人在断命后，喜欢给一些富贵或贫贱的八字，冠一个奇异的名字。如：壬骑龙背、六乙鼠贵、双凤戏鼠等，其实是四柱，一种生克制化的严格搭配。今人不知此理，往往新章取义。见王辰日主便以吉新，一谬千里。(5)、死用断语的误区：无论古人的断语，或是今人的断语，无论那一句都是有使用条件的。有很多人不看使用条件，而乱用一气，难怪百验百败。学习与实践学习是一件苦差事，又是一件趣事。但要看你如何去理解，特别是学习命理，以我们现有的知识去开启、发掘尘封了几前年的传统文化，既有苦也有乐。因目前所保留的书大都残缺不全，再因派别之见而顾弄玄虚，又有不肖者滥竿充数，使命学理论矛盾重重而难以取舍。但实践出真知，所以学习必须理论与实践相结合。有一些研习者不思努力，只想找绝招或一句真言使自己茅塞顿开，一夜即成为论命高手。其实真言在那里呢？我这里有一首小诗送给诸位，希望与同学者共勉：读书有感世言真传一句话，不屑假传万卷书。始信读书破万卷，方悟真理在其中。学习四柱的成功之法，是读书、学习与实战。董晓明2001年秋目录卷一、理论篇一、用神、忌神1、什么是用神？2、什么是忌神？二、格局划分一、扶抑格的看法1、何种命局用官杀？2、何种命局用比劫？3、何种命局用枭印？4、何种命局用食伤？5、何种命局用财星？二、从格的看法三、天干的作用关系四、地支的作用关系五、地支相刑六、分析日元的旺衰1、论四正月2、论四生月3、论四墓月4、论日支对日元旺衰5、再论四墓月的作用古籍库www.fozhu920.com