赵知易-知易命理心法

道、求實、進取的可貴品質。一是與人爲善。他認爲從事命理預测必須以善爲本，多爲求測者著想，多規勸、多提醒、多化解，絕不能教人違法、論人洷賤、誘人離婚和授人奸滑，體現了對他人的等重與關愛。二是求真務實。他強調命理研究必須一切從實際出發，理論聯繫實際，客觀印證，務求真諦，絕不能隨意捏造、故弄玄虚和牵強附會。該書對命理古籍中的一些論點作了客觀地分析和指正，對自己的觀點也引入了大量實際例題作爲佐證，體現了追求真理、嚴謹求實的治學態度。三是與時俱進。他提出命理研究必須依託現實社會，要隨著社會的發展進步有所取捨、有所創新、有所揚棄，絕不能固步自封、抱殘守缺、唯我獨等。書中放棄了子女個數、神煞等過時問題的研究，完善了婚姻、傷殘、疾病等傅統問題的研究，新增了股市、證券等新生事物的研究，體現了開拓進取、順應時勢的預测理念·二、自然之中見必然趙老師說，“學易一定要遵循自然理法”。該書中許多精闢的命理論點，都是遵循自然規律得出的必然結論，處處體現著追求簡單、辯證和個性的特徵。首先是追求簡單。他反復說，學智易理應遵循“大道至簡”的法則，指出“能讓易學愛好者一看就懂、一學就會、一用就准的扌是好東西”。該書按照天干、地支的陰陽躅性進行作用分析，簡化以往許多繁雜的作用關係，就是他從簡的一例。其次是追求辯證·世間萬事萬物都是相互聯繫、相互依存的。有鑒於此，他反復強調要深刻理解不易、變易、簡易的含義，辯證研究人的八字。在時空、旺衰、喜忌、下衡、斷語條件等諸多問題上，他都是先講一般規律，再講特殊情祝；先分析表面現象，再剖析深屉命理，直逼自然之理。再次是追求個性。他從事易學研究有年，“不唯書，不唯名，只唯實”，不盲目崇拜名家、大師，總是遵循“太極思維”規律提出自己的觀點，同時堅持理論與實踐並重的原則，深鑽細研，不斷修正和完善自己的論點，自然流露著超脫和執著，更彰顯了不盲從、重創新的個性·三、獨立之中見獨到該書字裹行間展示了與傅統命理、其他流派的不同之處，體現了趙老師對命理的獨到見解和獨特作風。第一，體現在思辨方法上。他認爲“命理預測永遠不會成爲公式”，只能按“太極思雜和辯證思維”來推演。他的命理體系是以人的八字干支粗合爲基點，以陰陽不衡爲前提，推演陰陽二氣隨歲運時空變化而出現的状態，進而以其平衡或失衡状態來判定☒吉的。第二，體現在預測方法上。他擅長四柱、六爻風水等多種預测方法，特别是他通過兼收並蓄創悟的大、小時空四柱古籍库www.fozhu920.com