神相全编-宋-陈抟

《神相全编》一一大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行：量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊：量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻：观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推：骨格形局而断，不可顺时趋奉，有玷家传。但於星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失，学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸十观一取威仪如虎下山，百兽自惊：如鹰升腾，狐兔自战，不怒而威，不但在眼：亦观颜骨神气取之。二看敦重及精神一身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵，久坐不味，愈加精彩：如日东升，刺人眼目：如秋月悬镜，光辉皎洁：面神眼神，俱如日月之明，辉辉皎皎，自然可爱，明明洁洁，久看不昏：如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。三取清浊一一但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之：浊者有神谓之厚，厚者多富：浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则天：四看头圆顶额高但人头为一身之主，四肢之元，头方者顶高，则为居尊天子：额方者顶起，则为辅佐良臣：头圆者，富而有寿：额阀者：贵亦堪夸：顶平者，福寿绵远：头扁者，早岁速遮：额塌者，少年虚耗：额低者，刑克愚顽：额门杀重者，早年困苦：部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。五看五岳及三停一左额为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌，额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌，右颧为西岳，亦与左颧相同，地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上，土星为中岳，亦宜方正耸上：印堂五岳成也，书云：五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺，三停者，额门，准头，地角，此面部三停也，又为三财，又为三主，又名三表，俱要平等。上停长少年忙，中停长福禄昌，下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无亏：若三停尖削，歪斜，粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可一体而断。六取五官六府六府者天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也，主初年运塞。两颧为人府，宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绸鼓，此人府不成也，主中年运否。一一地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。书云，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之凶败。