神相铁关刀-清-云谷山人

神相铁关刀铁关刀原序相，秘术也：能指迷而越险，能解祸而为祥：其道非轻，其技非小：人定胜天，莫此为最。于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰：“子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山水，相天下士也：独不宜刊刻传人，此书名曰泄天机，传人轻泄遭天谴也：子直秘之，万金莫授焉。”余得是书，潜窥半载，夜生觉眼光如炬，余异之：是以广游四海，以铁关刀为名。适寄淮数截，偶遭寇乱、贼欲捕余为国师，余惧奔窜南京，改名金较剪：藉此相术邀游山水，博访神仙，率不可得后侨寄太湖，有卖相者，书牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不见，只遗一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也：余逐归而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫为轻玩也。破纳云谷山人谨识绘图神相铁关刀附图神相铁关刀卷一须眉发毛各有所属发属心，心火上炎，故生发于头上也。眉属肝，肝木性横，故生眉也。毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。须属肾，肾水润下，故生须而下垂：上在口，下在阴腋也。妇人有内肾。故阴户两腋皆有毛：无外肾，故口无须也。涎、精、汗、泪、溺各有所属贪心一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而为涎也。淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而为精也。愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而为汗也。悲心一动则生泪，泪涕由肺生，肝木不平，故泄而为泪涕也。怯心一动则生溺，溺由脾生，脾土不能摄肾，故奔而为溺也。辨相面刻误秘旨何为山林，在头角之耸突处，从耳上高二寸许：骨高处号山，发密号林，管乎风：本男左女右，祖业主之，有气是为得风水也。丘陵、坟墓在山林下一寸许：邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，故不能高于山林位也：有气亦为风水所钟。边城者，边地之城也：在额阁发际之旁，于面称边地，于头号边城。精舍、光殿藏眼之眶是也：取其藏神谓之精舍，取其旺杀谓之光殿：眼深则左右如精舍，其藏神也：眼浅则左右如光殿，其杀旺也。彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼：目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌浊，不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均号彩霞、繁霞者亦不宜浓，务宜得霞之治艳：左右亦号繁霞，非左彩霞而右繁霞也。凌云、紫气在眉端之耸突处，如气欲凌云，势如紫气星也。辅角在日月角旁，其形如角，辅乎日月，故号辅角。彼团一。所司代处。司空在额端，宜无纹，所司守之处宜空，无纹煞破，无根无缠。中正在额之最中最正之位：印堂，印堂在两眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其广阔平正也。天中在发际顶中处，故号天中。天庭在额上毛发处，谓之天庭。