道家养生的理论与方法概述

是人身三百八十四铁元炁的消长过程。所以说，无极生太极，太极分两仪，两仪分四象，四象生八卦，八八六十四卦、三百八十四爻，其间尽性命之理，寓养生之道，这就是养生功的理论基础。三、内丹养生的方法道家养生的方法可以用四个字概括：“性命双修”。道教养生的性命双修全部功法，都离不开精、炁、神的锻炼。其全部功法，不外乎四手，即下手炼精化炁，转手炼炁化神，了手炼神还虚，撒手炼虛化无（合道）。道家养生法，是以身、心、意为主，以精、炁、神为用，摄三归一而道成。故妙经开始第一句：“上药三品，神与炁精。”只此一句就道破了丹道之秘，也直截了当地指出精、炁、神三宝是上乘药品的基本元素。其中内丹命功的修炼有三密：“炉鼎、药物与火候”，在不同的修炼阶段三者有不同的含义，只有得到真传方能确切的了解其中的含义，才能在实践中正确的运用。性命双修的原理及方法隐含在四幅图中，即《内经图》、《修真图》、《心法图》、《火候图》，其中《火候图》首次公开。四、养生的奥秘包含在四幅图中1、《内经图》概述《内经图》画面中有山川、河流、树木、大地、关隘、人物、器械以及诗文。采用这种图文并茂的方法来描述道家内炼的理论及方法具有形象、直观的优点，使人更易了悟图中的含义。其中，用“人物、图形、文字”来讲述修炼的道理，以“流水”代表人身“精炁”之运化，以“城门、桥梁、重楼”代表内炼之关窍，以精妙诗句，指出修真的要点。总而言之，图中的每一处在内炼中都有其特定的含义。《内经图》整体的布局仿佛人体解剖图的侧视图，用大自然中的物体来构建人体结构是典型的道家天人合一思想的体现，即老子《道德经》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想。修炼者可以按图中的提示，不仅能知道自己周身的关窍，同时能参悟出“宇宙即是吾身，吾身即是宇宙”，自然界是个大天地，人体是个小天地的道理。自然界一年四季更迭、寒来暑往的变化过程与人自身的精气的消长规律是相同的。图中指出“知乎此，道功过半矣！”2、《修真图》概述《修真图》比《内经图》更详尽的揭示了内炼的关窍、药物以及火候的秘密。指明了内炼的关窍三关为尾闾，夹脊，玉枕：三田是祖窍、绛宫、炁穴。月相即月亮的阴晴圆缺喻示了药物是如何生的道理。丹经云：“月之圆，存乎口诀。时之子，妙在心传。”此“月之圆”是指阳炁之充，阳炁之足之象。盖天上之月，自初三而微，阳出于庚方，乃一阳生也：至初八东半边阳满，魂中魄半而二阳生，谓之上弦：至十五日，则三阳生，阳光足而月圆矣！十六日，则一阴生而渐缺：至二十三日，剩西半边之阳光，魄中而魂半，二阴生也，谓之下弦：至三十日，三阴生而魂全藏，而月全晦矣！月本体阴而无光，乃借日魂以生明。日，阳神也。月，阴精也。阳则生明，而阴却无光。是以月必假日照之而后有光，谓之上弦金半斤，下弦水八两，此上下两弦之金水，药物在是，而火候亦在是。人身中之真精属阴，喻之