道教养生方法——心理养生

道教养生学对人的精神活动与疾病的密切关系，有着很多精辟的论述。如《素质》中“怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺”“暴乐暴喜，始乐后喜，皆伤精气：精气竭绝，形体毁”等，就说明情绪可以导致疾病，影响健康。又如唐代道医孙思邈的《千金方》中，“嵇康曰：养生有五难，名不去为一难，喜怒不去为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑不去为五难。”古人的这些论述，都明确指出心理情绪的变化是影响养生的重要因素之一。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之，则会导致情志内伤，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。西方有句谚语：“健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病”。中医《内经》则有“百病始于心”，实际上我们的精神面貌即心理和心灵不仅决定我们的健康，还决定我们的事业、家庭、人际适应和生活的方方面面，而这些又与我们的心情、心态、喜怒哀乐忧思、饮食、睡眠总总相关，进而与各种危险因素和烟酒嗜好总息相关，可谓牵一发而动全身。人有七情六欲，正常情况下并不能发病，但人的情绪的异常，就可以表现出多种病态，引发多种疾病，生活中就有许多这种故事，对我们很有启发。范进中举成疯人，是喜伤心的例子：诸葛亮三气周瑜，是怒伤肝的写照：林黛玉忧思患肺痨，正是忧伤情绪对肺的损伤：李清照思夫弄得“人比黄花瘦”是思伤脾的典型表现：杯弓蛇影的故事，是疑惑和恐惧造成的案例：伍子胥过昭关一夜白头，正是恐伤肾的结果。心理养生的方法主要有：1、善良是心理养生的营养素心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感：心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感：心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。总之，心存善良的人，会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高了机体的抗病能力。所以，善良是心理养生不可缺少的高级营养素。2、宽容是心理养生的调节阀人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。3、乐观是心理养生的不老丹乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难：而悲观则是一种消极顾废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦，在困难面前一筹莫展，影响身心健康。“精神乐观，积德行善”。世界卫生组织提出“健康的一半是心理健康”的概念。因此，