于博阳导引与养生

于博阳导引与养生-四书格
于博阳导引与养生
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THE END
一、导引综述:1、道引:即导气令和、引体令柔也。最古老的导引术是五禽戏和六字诀。2、龙导虎引:古人从动物形象和寓意中体会和演化出来的各种导引方法。如庄子中云“熊经鸟申”就是一种典型的导引术。3、从姿态分有动势导引和静势导引。动势导引是依靠行走、站立等动作进行养生、修炼的一种方法。静势导引是通过盘坐这种静止的姿势来调息和调神的养生方法。4、其他导引:《易筋经》:最早是配合修禅、畅通气脉的修持方法,主旨在畅通周身气脉:峨眉十二庄:通身体的十二正经(手六经和足六经),打通周身细小关窍,是非常精微的导引术:八段锦:是立论于医家的传统导引术,主旨在调理三焦,增益气力:炼形术:是道家最常用的导引方法,主旨在抻经拔骨,畅通周身经络。二、导引的实践:1、形体导引:靠各种身形姿势的配合系统地调理周身气机,最著名的有小炼形。2、声音导引:如道教的符咒等道术就属于声音导引:太极武功中的哼哈二音也属于声音导引。哼音主要在提和拿,哈音主要在发和放。声音导引主旨在增加气力、畅通五藏。3、神意导引:古医书云:气缘心生,即有什么样的心理活动就会有相应的生理变化。推而广之,神意导引在养生实践中有广泛的应用。《八法雪心歌》云:“以意通经广按摩”,也就是把导引的“以意引气”、“意到气到”的功理运用于养生实践,以医者之意通患者之经,从而收到针到病除之效。三、导引的应用:推己及人的修养方法。1、内导引:即自身修养的各种导引方法,如鸣天鼓等导引方法。内导引主旨在自身受用,也就是古人所说的“为己之学”,重在自修自度。如治疗失眠。《黄帝内经》云:“恬淡虚无,真气存之。精神内守,病安从来”。其中的“恬淡虚无”四字即可作为口诀,反复默念即可治疗失眠,有利于养成良好的深度睡眠。如治疗高血压,采取道家的灵芝桩会有良好的治疗效果。灵芝桩主要是调理任督二脉,通过调理任督二脉,促进周身气血通流,使血管更有弹性,改变了血管的功能,改善了血液流通的状
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