141王安石老子注辑本中华书局1979年05月第1版

薹王安石老子送轿本序老子书中所蕴藏的辩证法因素是丰富的。王安石解释革」字说三十年为一世，则其所因，必有有很大的不同，他以新的进步的「新故相除』观点来观察社会，以朴素的唯物主义思想来指导他的政治盖后世学者与先王之时异矣，不如是，不足以尽圣人故也。：（临川集卷七十二）因而他和同时代的学者诸子之书，至于滩经、繁问、本草、诸小说无所不读，农夫、女工无所不问，然后于经能知其大体而无疑。群众的经验去检验和丰富自己的知识。与曾子固（现）书说：读经而已，则不足以知经。故某自白家以至老庄和佛教学说等。他学习上刻苦谨严，以批判的态度有所去取。他在一定程度上也注意到从文学家的朴素唯物主义和辩证法观点。王安石读书很广泛，他博览古代经书和诸子百家，医药方书？王安石老子註虽保存下来的仅其中之一部分但却显示出这位十一世纪杰出的政治家、哲学家并记别本异文，间或加考证改正。于查对。有异文者亦予注明。关于老子本文这里主要是据王粥注通行本。如本文与王安石註不合时的二条。在编辑时，均按章节汇集。凡同见于以上三书或其中二书者，均一一往明所在各书卷页，便以上三书是王安石老子註輯本的主要根据。此外也参校了明焦就老子翼转引自道總真经取善集前十一章部分最多的。这书原为三十一卷，惜今存道藏本仅十七卷，止于三十辐章第十一」。三年是公元一二九九年。集义中凡引用王安石老子註，均称「王介甫曰」。集义是保留王安石老子进食之间，未尝忘焉。。大德三年岁次已亥上元H晚褐刘惟永谨跋。按大德即元成宗铁木耳的年号