读过金匮卷十九陈伯坛

读过金匮卷十九陈伯坛-四书格
读过金匮卷十九陈伯坛
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THE END
序中国医学二千年来沉沉长夜,能发明者绝少。近来西医之说东渐,无识者益自暴弃,甚且自侮灭。能自振者,已难发扬光大,更无论矣。窃尝论之,医门之仲景犹儒门之孔子也。孔子之道在六经,仲景之道在《伤寒》、《金匮》。然孔子没,秦汉以后,孔子之道晦。自仲景没,魏晋以后,仲景之道亦晦。儒家人人自谓能读六经,究之读六经而能明白者几何人?医家自谓能读《伤寒》、《金匮》,究之读《伤寒》、《金匮》而能明白者几何人?先师陈伯坛先生寝馈于《伤寒》、《金匮》者数十年,抱绝世聪明之天姿,加以博大精深之学力,后世医籍靡不窥,而反本穷源,仍集中精神于《伤寒》、《金匮》,著成《读过伤寒论》、《读过金匮》。阐幽探奥,融会贯通,既以经解经,复以经验证经。所以发明长沙之学为独到,用能继长沙之绝学,启后学之津梁,长沙医道之有。先生不啻儒家之有昌黎、紫阳也。《读过伤寒论》早已印行,《金匮》则甫脱稿,而先生遽归道山,及门弟子欲继志,刊成之旋得。周苏群先生慨捐巨资,遂能藏其事,是非表扬,先师一家之言实二千年来医学之结晶也。庚辰五月谷旦伯坛中医校同学会同人谨序
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