金匮要略注释_吕志杰

何序堪称中国医药学之祖者，《内经》、《难经》、《本经》、《伤寒杂病论》也。东汉医家张种景，“勒求古训，博采众方”，撰用岐黄之学，弘扬汤液之旨，首创辨某某病脉证并治，独领风顯，为中医之魂也。《金匮要咯方论·序》云：“张种景为《伤寒杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。”我们从文献中查到，《金匮要略》在宋·王诛发现以前，仅有唐·孙思邈、王嶽把有关方论载人《千金要方》及《外台秘要》中，《脉经》、《时后备急方》、《三因极一病证方论》虽各有引述，但提张种景者多，提《金匮要咯》者少。书不提名，逢论注释。从宋·王泺（釣为1063年）迄明万历戊戌(1598年，即徐格校梓《金置》的1年)535年中，《金匮要路方论》传布于当时医籍中的，有宋之朱肱、陈无择，金·元之刘守真、张洁古、李东垣、王海藏、朱丹溪，其中以丹溪对《金哑要路》方推崇备至，称之为“方世医门之规矩准绳”，“引例推类可谓无穷之应用”（见《局方发挥》）。以上7家，俱为宋、金、元间医学大师，着书立说，足以晨古铄今，然而仅饮敬《金匠要峰》为载道之书，却都没有奋笔为之注疏。如李东短在《内外伤辨惑论》引易水张氏说：“仲最药（方）为万世法，号群方之祖，治杂病如神，后之医者，宗《内经》法，学钟景心，可以为师矣。”说明对《金匮要咯》方论景仰的心情，意在言表。王海藏《此事难知》云：“余读医书儿十载矣，所仰慕者，种景一书为尤，然读之未易通其趣，欲得一师指之，追中国无能知者。”综合以上二家之说，可知注《金匮要略》是有所思而未尝做的。大概是由于《金匮要咯》的发现晚于《伤寒论》六七百年的缘