内经精义周信有

丽，于耄蓍之龄，发奋知摩，根据长期教学实践与临床体会，编成斯书。冀乎颛要类分，纲举目张，深入浅出，转稚为另，阐发要台，以利气学。如能作为中医人员钻研白修高等中医院校教学之用，则不胜荣幸。细写时，遵去祖取精之原则，刻意撕取其中村后世医学发展和医疗实线有指导意义月又能反映其理论实质的原文，进行分类整理。根据原有埋论体系，将全书分为阴阴五行、脏象、经络、病因病机、诊法、治则、运气等章。章下分节，节下分目，层次分明，条理井然，前后呼应，衔接紧密，以求系统而完整。在每一章节前冠以概说，扼婴叙述其章节内容要旨，给读者以开了」见!,览而无余之感。每节原文后均有提示、注释、语译、按语及参考资料，以前四者为重点，详而有要，简而意赅，甚便学习。章后缀以练语，概括其主要内容，以达宏观之。读者潜心学」，神而明之，可获无师自通之效。《难经》一书，亦为阚述中医基本理论之古典医籍。它以问答释疑之方式，从脏腑、经络、诊法和针刺补污手法等方而，阐发了内经》的旨意，对后世医学发殷亦有很大影响，在编写脏腑、经络和诊祛等章节时，摘录了部分原文，以补《内经》未尽之义，可谓相得益彰者矣。古人云：“立德立功立言，圣贤事也。”古今中外，概莫能外，即以“立言”而论，乃垂万世不朽之业。余一生悬壶，“不惑”执教，行感于“立言”之重要，在继《内经类要》、《决生死秘要》等作之后，又以桑喻之年编著斯书，其宵衣旰食、呕心沥血者何也？盖为将来者也。鲁人周信有谨序：，时年七十，公元一九九零二才一日于金蛾甘肃中医学院。〔2]