五运六气-任应秋

B25.15图书叙例五运六气是素调七篇大論的主要内容，从唐王冰著“玄珠渐語”，宋刘温著素問入式注气論奥，明熊宗立著亲間运气图括定局立成，清医宗金鉴之运气要訣等，崔欲对素問大論有所发揮，但都沒有把大論的运气理論使之成为较完整的迎脸体系，使人易于学习和学握，反使人望而生畏。因此本书以不太大的篇幅，勉将素問的运气学說，使之自成系就，而翔举張，一覽邮可概其全。坊刻运气书，能見到的如：运气要融、运气毅、运气掌鴃、”运气指掌等，均以歌訣图表为主，其意欲使人易敲易懂，非不1善也。但适得其反，这些书都不容易使人讀得懂。反不如汪省之的“运气易觉”，張介宾的“类經图翼引人天胜，此无他，能多清道理故也。故本书以多耕阴道迎为主要，适当地辅以图表，一般的歌訣，鄙俚不城，概不采用，实亦沒有这个必要。五运六气庇出于素問大論，本书的禪远，則一以大論为根据，凡并大論所出，如天气生运日顺化，天气克运曰天刑，运生天气日小逆，运克天气日不和等，其义固包涵于大論客主逆从之中，无须巧立名目，徒扰煩声，而无新义也。运气南北政之說，王太仆以降，都错誤地举以說五运，帷清季海安陆德辰鹅破了这个道理，是指客气之所司而言，本书則一破旧例，而独取陆說以闈明之。39404