难经经释清徐大椿

难经经释清徐大椿-四书格
难经经释清徐大椿
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THE END
叙《难①经》,非经也。以《灵》、《素》之微言奥旨引端未发者,设为问答之语,俾②畅厥义也。古人书篇名义,非可苟称,难者辩论之谓,天下岂有以雅名为经者,故知《维经》非经也。自古言医者,皆祖《内经》,而《内经》之学,至汉而分:仓公③氏以诊胜,仲景④以方胜,华佗氏以针灸杂法胜,虽皆不离乎《内经》,而师承各别。逮晋、唐以后,则支流愈分,徒讲乎医之术,而不进乎医之道,,则去©圣远矣。椎《难经》侧悉本《内经》之语,而敷畅其义,圣学之传,惟此为得其宗。然窃有疑焉,.其说有即以经文为释者,有悖经文而为释者,有颠倒经文以为释者。夫苟如他书之别有师承,则人自立说,源流莫考,即使与古圣之说大悖,亦无从而证其是非,若即本《内经》之文以释《内经》,则《内经》具在也,以经证经而是非显然矣。然此书之垂已二千余年,注者不下数十家,皆不敢有异议,其间有大可疑①难(nan):间难。②伸:使。③仓公:汉代名医,姓淳于,名意。因作太仓长,故称“仓公”。④景:崇文书局本此下存“氏“字。⑤去:离并。·3
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