伤寒论注十人书—尚论篇（高清版）

前言喻昌，字嘉言，号西昌老人，明未清初医家，新建（今江西南昌)人。喻氏自幼聪颖，博极群书，才辩纵横。明·崇祯三年(1630)中副榜，入京上书言国事，欲有所为，不被纳，未几又遭国变，遂削发为僧，隐于禅。其后又蓄发归俗，以医为业。晚年潜心著述授徒，撰有《尚论篇》、《寓意草》、《医门法律》等。其中《尚论篇》全称《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，凡8卷，分前后两篇。前4卷为《尚论篇》，详论伤寒六经证治，后4卷为《尚论后篇》，推广春温、夏秋暑湿热病，以及温病证治方药，并附以与门人所论诸篇。汉季，张仲景作《伤寒杂病论》。然成书未久，便因战火散佚。虽赖魏太医令王叔和搜采编次，流传至今，但叔和加入“序例”及“平脉”、“辨脉”诸篇，已非仲景之旧。其后又经宋臣校正，去仲景原貌更远。故仲景之文遗失者多，后人附会者亦复不少。因此明方有执作《伤寒论条辨》，认为叔和编次之《伤寒论》非仲景旧貌，开错简重订之端。喻氏推崇方有执之论，认为“《伤寒论》一书，天苞地符，为众法之宗，群方之祖”，但因“杂以后人知见”，致仲景之书“反为尘饭土羹，莫适于用”。因此，其认为方氏《伤