正统道藏洞神部本文类-太上飞步五星经–

太上飛步五星經經名：太上飛步五星經。撰人不詳。內宫飛步五星七元之法。一卷。底本出處斗：《正統道藏》洞神部本文類。太上飛步五星經步五星，初未登星罡之時，及訖下罡之時，並先存五星之精，在我五藏之中。存畢，叩齒五通，咽液五過，微祝曰：五星列照，焕明五方，水星却灾，木德致昌，熒感消禍，太白辟兵，鎮星四據，家國利亨，名刊玉簡，録字帝房，乘飈散景，飛騰太空，出入冥無，遊宴十方，五雲覆益，招棒插風，設使萬靈，上為仙公。畢。正心向罡口，當上下之際而存祝也。阴氣上罡，當先呼五星名字，及夫人名字里，乃越罡蹈星。先舉兩足上太白，從太白登鎮星，從鎮星登火星，從火星登木星，從木星登辰星，從辰星還躡太白。凡三過，乃更阴氣上罡，案舊往還十五過。每至星所，輒呼星君及夫人名字，左手撫心，祝曰：飛仙。束方藏星真皇君，諱澄瀾，字清凝：夫人諱寶容，字飛雲。南方熒惑星真皇君，諱維渟，字散融：夫人諱華瓶，字玄羅。西方太白星真皇君，諱寥凌，字振尋：夫人諱飈英，字靈恩。北方辰星真皇君，諱啟晅，字精源：夫人諱玄華，字龍娥。中央鎮星真皇君，諱藏陸，字就延：夫人諱空瑤，字飛贤。北斗第一太星，黄锦帔，丹青飛裙。北斗第二元星，青锦帔，線羽飛裙。北斗第三真星，青锦帔，繡羽華裙。北斗第四鈕星，紫錦帔，黄華羽裙。北斗第五刚星，朱錦被，紫青飛裙。北斗第六紀星，朱錦帔，青繡飛裙。北斗第七阴星，丹锦帔，青華羽裙。北斗第八帝星，紫锦帔，繡用飛丹裙。北斗第九尊星，綠锦帔，翠羽華裙。右頭並頹雲髻。經曰：行事時，皆北向執隱書而為之者，謂始學真妙，未涉微遠，不解星位之首向，不識玄斗之指建，故當北向執昔，以漸求之耳。若既#1解書意，識星轉之隨時，自宜隨斗所指，按而存步，如此則無有常向，不為皆向北也。夫一切北向，自為始學者耳。恐此將可以意通觸類，不足復問邪。太上真人步五星之道，以政五星降室。阴氣上罡，先呼五星、星夫人名字里，乃越罡蹈星。謂始上罡硬頓往，呼名字畢，乃越罡蹈星耳。若每至星上，得復重心呼所至星處之名字，益其佳也。若烦重攤常，祖可按舊而行耳昔鬱涉公、北連子生、長陵老人，皆此法而得升天，不以煩難為醉也，所謂治生者俟。商飯之汲汲，豈憚臉灘哉，所期唯錢貨而己耳。若使求道常如賈贩之用心，亦有何不得仙耶。但惜初學者，皆言專益勤至，而彼輒懈縱。有似車之將故而百節緩落，又似負重之牛造遠足蹇。夫學者之所患，而為得之者之所笑，皆如此蜚事耳。苟能心研内鏡者，是為感發乎神，將有靈人發子之蒙，携辰景之奥矣。五星圖布，常向南也。以太白位在西，藏星在束，按而施之。所以爾者，五星隱伏，縱横無常，不如北斗列象，恒在故一，以定位於五方，不得隨星之所在也。三八景合二十四神，以次念之，亦可一時頓存三八，亦可平旦存上景，日中存中景，夜半存下景，在人意為之也。若外身幽藏，屏絕人事，内念神關，插真朝氣，將可平旦頓存三八景，三時又各重存一景，益當佳也。但人間多事，此烦難常行耳，事不得常益自薄。昔西城王君、桐口上真，皆按此道也。按《苞玄玉籙白简青經》云：不存二十四神，不知三八景名字者，不得為太平民，亦不得為後聖之臣。欲飛登木星之法，常思見藏星，當正心視星，以右手撫心，畢而禮之，左手掩兩目，乃九阴氣，又叩齒二十七通，咽液九過，臨阴目，心呼藏星中真皇之君、君夫人名諱字三過里，曰：