正统道藏洞神部表奏类-萃善录–

萃善錄經名：莘善錄。原不题撰人，約出矜明代。二卷。底本出處：《正統道藏》洞神部表奏類。萃善錄卷上聖節祝君之詞聖人生焉，瑞遠紫福之電：上帝臨汝，喜開黄道之雲。齋肅陳詞，明晨有請。伏念新傳祖印，遠覲宸廷，香頒龍虎之壇，親承上旨：壽祝麒麟之殿，未遂南轅。命玄倡以脩齋，對威顏而歸美。恭願線章夜達，來仙仗於清都：丹宸春融，永丕基之洪福。謝雨詞布地為壇，土皆作玉，望雲請命，天乃雨珠，生意頓回，元功不宰。伏念自名以道，待飽於農，凡仰愧俯作之餘，有春作秋祈之望，屬以亢早，異於曩時。既自郊而祖官，禱之久矣：庶匪朝而依夕，苗則勃然。盖移粟之民己疲，倘荐饑則藏何仰，不递咫尺，遂伸霧霜，返神水以安靈，嵩演污而報本。伏願賜之終惠，保此有年，自三日已往為霖，更溥餘波之潤，無一夫不被其澤，同為樂國之歸天師在京就山還酿君命不竢鴛，阻瞻咫尺之清光：皇天無私親，妙運兩問之元化。敬缄香於帝里，歸奏牘於宗壇。伏念慶藉世资，叨傳祖印，言尤行悔，顧教法以多递：家難命奇，致災非之荐見。幸際龍飛之治，迷為驛傳之朝，孰謂微瘉，竞淹半載，思切宸旎之寵對，聿嚴靈寶之齋脩，謝過消災，祈恩請命。伏願帝心簡在，人欲必從，鑒其悔艾之私，錫以生成之造，真風赫奕，日深丹扆之知：新渥駢蕃，露重紫泥之賜。凡存志命，悉宥恩庥。酬攘火醮詞庚午年吴皆春萝，見崇禧廳前有一物，又遇竹軒魂歸，乃云其房當有火災，久軒遂許醮獲安。萝而占萝，同知幻境之無憑，疑以傳疑，敢忽前車而不戒，昔焉微福，今也酬恩，伏念求木苟完，寝薪是懼，彼蝶化之紛紜莫詰，開者隱憂：况鹿隍之失得或然，慎之為貴。乃以恍惚杳冥之故，而為和平安靜之求，帝示矜容，人思報稱。伏願初盟克踐，終惠允諧，曷日而忘，永戴風雨拼朦之造，惟天所命，密符祖宗香火之心，德布春陽，恩沾莫景。天師慶成藏殿醮詞道機無息，乃眷殊庭，法藏聿新，寔依玄造，爰慶成於一醮，庸箭告於群真。伏念切己興思，批躬省過，或以前因而今受，或謂寡是以多非，或下情宿怨而罔知，或陰隱可為而自失，或命身之位與孤曜以相逢，或嗣息之宫背吉星而不照，乖递至此、懺釋何由。謂寶藏經營，信斡旋之有地，况真斿森列，可運轉以回天，幸人巧之成功，希聖明之從欲，肅陳凡梱，格露中誠。伏願蓉仰威顏，春生容德，造化無停輪之理，變通於轉觳之問，八卦凝神，見乾坤之六子，三陽發秀，回否泰於一時，锡命在天，俟恩即日。吴惟德薦母客途天遠，空馳游子之心，氟岫雲停，不見慈親之面，俯遵玄教，仰叩清都，伏念淺矣學仙，闕焉事母，將謂轉蓬苟得，尚酬菽水之歡，豈期泛梗言還，遽灑莱衣之血。揆一子出家而奚益，幸十方救苦之不誣，愍日適臨，冲科特放。伏願珠浮獅坐，玉揉龍章，蓬島回車，唤醒虛無之萝，桃池侍宴，容登快樂之鄉，魂氣有歸，後昆允賴。建九幽正醮詞物莫預知，痛先臣之棄背，情恶可己，祈上帝以超升，言不成文，泣盡繼血。伏念父吴霜未老，燕璞何仇。孰謂無牙，而蕴至深之毒，廼傷其指，竞罹罔極之憂。豈其遺胤之不天，抑亦患身之有數，丹心耿耿，不能嗚沒世之悲，玄飽恢恢，庶以慰重泉之望，澗芹可薦，鑒藻無私，伏願開解脫門，指虚無路，宿冤冰釋，益喉敢起於妄心，逝魄雲升，鍊質全資於善果，率行正道，惠迪後人。仙姑薦父母父何估，母何恃，嗟永隔於歸寧：乾资始，坤资生，冀重開於化育。三黛請命，九拜投誠。伏念季女有歸，二親莫贖，謝焉供杞，贊善教以利人：惕若奉先，愧近功而撫己。蒿目撥感時