終南山說經薹歷代真仙碑記經名：終南山說經臺歷代真仙磚記。元朱象先編。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。九天仙伯文始先生無上真人按《史記》並《內傳》，真人姓尹，名喜，字公文，天水人。也母魯氏，萝天降電流繞其身而後真人生焉。當生之時，有雙光若日，飛游其側。目有日精，姿形長雅。少好《墳》、《索》、《素》、《易》之普，善天文祕緯，仰觀俯察，莫不洞徹，雖鬼神之變，無以匿其情。大度恢傑，隱德行仁。其後，涉覽山水，於雍州終南山盖座縣神就鄉聞仙里中，結草為樓，精思至道，不求開達而逸睾遐宣。周康王開之，拜為大夫，後召入為束宫實友。至昭王二十五年癸丑，瞻見束方紫氣西邁，知有聖人當過京邑，乃求出為函谷阴令，以物色之。至期，乃盥沐，念真戒，嚴門吏，掃路焚香，以俟天真入境。其年七月甲子，老君到關，即具朝服出迎，就舍設座，北面而事之。遂醉疾退宫，以其年十二月，邀迎老君至終南本第，膏戒問道，復請著書以惠後世。老君乃述《道德》五千言以授之，並授三一內修之道及西异之訣。老君傳道既畢，明年甲寅四月二十八日，將醉央升天。真人悲戀請留。老君戒日：子但千日清齋，研誦二篇，鍊形入妙，而後可尋吾於蜀郡青羊之肆矣。真人唯唯而謝。言訖，於宅南小阜上，乘雲驾景，升入太微。真人遂於草樓清齋，屏絕人事。三年之内，心凝形釋，醴入自如，第数達變之微，形一神萬之旨，悉臻其妙。乃著昔九篇，號《關尹子》。即往蜀郡青羊之肆而會老君。老君錫號文始先生，位為無上真人，統領諸天仙士。今成都府之青羊宫，即故址也。又按《樓觀本起傳》云，樱觀者，昔周康王大夫開令尹之故宅也。以結草為樓，觀星望氣，因以名樓觀。此宫觀所自始也。問道授經，此大教所由興也。是以古先哲后，景行高真，仰道德為生化之源，宗神仙為立教之本：尋眾妙之軌躅，慕重玄之指歸。故周穆西巡，秦皇束狐，並回轅枉道，親禮真宗。始皇建廟於樓南，漢武立宫於觀北，晉宋諣版于今尚在。秦漢廟戶相繼不絕，是皆歷代欽崇，寶為福地，登真得道之士，世不乏人。今之所紀，姑述舊開，减通之士，不可悉究。也傳記文長，兹節其要。赞日：繁昔真人，樓居毓恬。青牛方駕，紫氣先瞻。受經得旨，發道之潛。玄波一次，四海流渐。終南之陰，宅遺宏構。教本代崇，孫枝世茂。襲聖之明，極玄之又。大哉九篇，光啟我後。杜陽宫太和尹真人真人名軌，字公度，即文始先生從第也。蚤事先生，親傳道妙。道成，太上召登太和，下統仙僚，於杜陽宫参校《真仙圖錄》，檢閱神司鬼官，威制千靈，風清萬鬼。或周覽海嶽，或上朝玉京。晉永興中，復降斯觀，道士梁諶遇之，授以丹昔而去。赞日：修仙人己摇仙魁，松下丹鑪老碧苔。誰料肉飛千載後，授書又到故家來。王屋山太極杜真人真人名冲，鎬京人。年甫冠，開文始得道，來師事之。文始適蜀，依止草樱真宅。穆王追慕仙躅，命鴛詣焉，為建觀宇，延冲等七人為道士。鍊養既成，身生玉光，五藏充實，僅容氣总，復解胞釋結，洞觀眾妙矣。以懿王己炙年升舉。任王屋仙主。赞日：玄強解去謝塵寰，物裹光陰指一彈。復向洞天觀眾妙，高鞭黄鶴上天壇。赤城會彭真人真人名宗，字法先，彭城人。周穆王崇尚黄老，招致英贤，真人應聘而至，師事太極真人，授雌一之道。乃鍊神入妙，洞達靈源，能三日三夜通為一息.j或沒水底，竞日方出：或僵外及月，人疑，己隕起復輕強。以厲王丙申崴冲舉。受秩赤城仙伯。贊日：真人以踵眾人喉，其息深兮道日休。盡道蒙莊發幽祕，焉知其說有蹤由。太清宋真人真人名偷，字德玄，維陽人。早佩真訣，棲心玄域，究通塞之源，得形神合並之道。每凌波涉險，不由津路。故能束觀暘谷，西極閭風，南邁長離，北適玄壟，周覽八極，冥觀天運。
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