終南山祖庭仙真內傳經名：終南山祖庭仙真內傳，三卷。元李道谦編。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。目錄序卷上玉蟾真人靈陽真人劉通微史處厚嚴處常姚琺曹瑣來靈玉雷大通劉真一李大乘趙九渭蘇鉉于通清趙悟玄段明源卷中柳開悟任守一楊明真周全道喬潛道李冲道趙九古陶彥明王志速薛知微陳知命宋明一呂道安里知常卷下清和真人真常真人洞真真人披雲真人白雲真人無欲真人圆明真人終南山祖庭仙真内傳序子景之隱几坐忘，非南華之稱赞，則人莫知其為有道。太白之仙丰道骨，非司馬子微之裁,則世莫識其為異人。學道之人，隱逐巌谷，銓守連廬，被褐懷玉。負抱經綸之才，不為世用，獨善其身而恬然，委說千載而下不知其幾，千百人不幸，不為世所知。卒於湮沒無聞開，與草木俱腐，惜哉。幸而有好事者紀錄為傳，則又過神其事，反使後世不能盡信。吾恐隱士之心必不汲汲於索隱，行怪以駭人之觀聽也。夫世之所貴乎修仙者，亦在乎守道不變，陰功濟人，正容悟物、處順安時而己。豈直以乘雲氣，跨箕尾，解水火，遣冠烏，拔宅昇，舉坐脫立亡，而後為得道之證耶。营觀舊所謂列仙、總仙、高道等傳，未有不涉此議者，今已不存。天樂真人李君復，於暇日编述营居祖庭者己往師真道行，別為一傳，使後人知所宗本。其辭直其事的，坦然明白，略無詭侈。信可以發潛德之幽光，示後學之楷式，其用心豈淺淺哉。昔劉翰林碑祖師仙跡，以謂師之出神入萝，擦傘投冠，其他胯凌减沒之事。皆其權智，非師本教噫。後之學者，有能體祖師之苦志，鍊行闡化度人，以達於成己成物。則將來秉筆者自有定論，固無但私於我祖庭焉。至元甲申藏二月初吉，知常盛德大師提點，終南甘河鎮遇仙宫事王道明序。終南山祖庭仙真內傳卷上夷山天樂道人李道謙编玉蟾真人师姓和氏，名德瑾，秦州甘泉縣人。天姿整秀，志學之藏，攻事翰墨及冠婚。身為刀筆吏，然處事中正。以道存心，未营取非義財。遇高人勝士，靡不参請。天德問以部橡出身，方將遊仕宦途。忽一道者過門，師延至家，酌酒談玄，大適其意，少焉而去。他日道者復至，臂擎一梟，謂師曰：此物雖許大眼，了不識人。師乃悟為異人，因問其鄉里姓字，不告而往。後月餘道者復來，身染厲疾，止於其家。膿血汗機，殆不可近。師為召醫，百療不效。經藏乃姐，師備禮葬之。又數月一老媼詣門，泣且告曰：老身有兒，性嗜雲水，不事家業。近知遊居赏宅，特來相尋。師告以病姐，媼慟哭不己，曰：老身與兒，止是二口。兒今既死，何所託身。師請以母禮事之，一日媼曰：吾欲放壙，一睹兒面，雖死無憾。懇告再四，師為發塚，但空棺而己中有祕旨一幅，老媼亦失所在。師嘆曰：吾今遇真仙，尚汨沒塵堂中，果何為也。由是黜妻棄子，易衣入道。時聞重陽祖師亦遇真，居終南，乃往参同。大定三年，於劉蔣村結茅，與靈陽李公三人同處。·既而心地圆通，大得其妙。七年丁亥，重陽束遊海上，師與靈陽共居暢道。十年庚寅春，馬譚劉丘四真將至，師及李靈喝時寓終南太平宫。留錢於貨羹之家，謂曰：今日當有丘劉譚馬四仙客至，可善待之。良久四人果至，貨羹人邀之曰：公蜚豈非丘劉譚馬邪。四人相視而笑曰：汝何由知之。曰：和李二師己留羹錢矣。四子嘆異，食畢往見，圻然相得。師营命畫工寫真，托虎而睡，眾莫能曉。秋九月初師忽覺道醴递和，丹陽命長春侍。疾至十四日，
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