黄帝内经素问校注语译

序例《素问》是《黄帝内经》的一部分，是祖国医学最早的古典著作。它对人与自然，生命的起源、形神的关系，疾病的发生和防治等各个方面都作了朴素雌物论和辩证法的论述。这不仅为古代医学奠定了理论基础，它的理论精华，一直煦育着历代医家，它的科学价值，永为历代芳动人民所推崇，它是祖国医学中最宝贵、光辉的遗产。关丁它的成书年代，近人任应秋先生说是“战国至东汉一段时间。”我基本上同意他的说法。公元前二百十三年茶始皇颁布了焚书令，医书不在焚烧范围之内，所以，西汉初年，《素问》之学，好象还流传着。在《史记·仓公传多里，虽然未提到《素问》书名、但看仓公传授公乘阳庆的医书，有些与《素问》里所引的书名相似。在这点上，就足以证明仓公之学与《素问”之学，似不无关系的。这种发展，到了汉武帝时，董仲舒提出了“罢幽百家”，此后，儒家就占领了学官的独尊地位，而医家地位，在政治上就渐渐降低了。经过一百多年，刘向校书中秘，侍医李柱国同校方技，不仅《上经》、《下经》等医书，在《七略》里未曾著录，就是《素问》之名亦无记载。周贞亮说得好：“《内经》一书，载在《汉志》者，为《黄帝内经》十八卷，并无《素问》之名。后汉张机《伤寒论》引之，始称《素问》。晋皇甫谧《甲乙经序称“《针经》九卷，《素问》九卷，皆为《内经”。”与《汉志”十八卷之数合。是《素问》之名，实起于汉晋之间，故其书《隋志》始著于录。”（见周氏《退舟杂文、复肖北承书》手稿本)关于《素问》的注解，王冰的次注，算是最古的本子。他“精勤博访，历十二年”，这样笃实精神，是永远可敬的。王冰整理《素问》的方法，据其自序，主要有三点：一移补，二加字，三删繁。关于移补之例，如《缪刺论》：“验中肿，不能内唾，时不能出唾者，刺然骨之前，出血立已，左刺右，右刺左。”这二十八字，本错简在邪客手足少阴太阴、足阳明之铬前，王冰迁移于此。关于加字之例，如《阴阳应象大论》：“阳之气以天地之疾风名之。”据王注，旧本无“名之”二字，这二字是王冰寻前类例加的。关于删繁之例，遍检王注，是不难举出例来的。王冰次注《素问》，成书于唐宝应元年〔公元七百六十一二年)。我试举唐代儿部古节所引《素问》，和土冰次注之本对勘一下，就可约路看出王冰所谓“削去繁杂”之说，就其所删内容来看，繁杂有之，并非繁杂之处被删削的也为数不少。张守节《史记正义》成书于公元七百三十四年，比王注成书早二十八年。在《史记·扁鹊传》正义所引《素问》，如：“面色青，脉当弦急。面色亦，脉当浮而短。面色黑，脉当沉浮而滑。”“好哭者肺病，好歌者脾病，好安言者心病，好呻吟者肾病，好叫呼者肝病。”“欲得温而不欲见人者，藏家病；欲得寒而见人者，府家病也。”“延缘落，络脉也。”