正统道藏洞神部众术类-太清经天师口诀–

太清經大師口訣經名：太清經天師。訣。撰人不詳，約出朴南北朝。前半篇為《天師口訣》，係水法煉丹街。徒半篇《赤松子肘徒藥訣》，載十種膏散九藥制作法。一春。底本出處：《正統道藏》洞神部眾街類。太清經天師口訣夫口訣者，盖神仙眾經之大訣，欲求神仙千方萬術，而不得此訣者，終不能成也。神秘至重，萬金不傳。若有所傳，當本經一一口授，不得頓以文也。依科盟昔，用黄金八兩，黄布四十尺，白銀八兩，白絹四十尺，為信限。一百年内得傳一人，敏丹為盟不宣之約。若一朝递科，傳非其人，递負漏泄，天帝檳仙，永謝玄路泰玄仙都，使心迷意，萬向傾敗。九老仙君使精神昏潤，所學無成。太一司錄不上生錄，三天司命臧算伐年，殃及七祖，受罰於太玄都。太清神丹經訣，按本經作華池。如本經說，唯以毅五升，以水清令生芽，乃曝令乾檮篩，以內華池中，合諸物攪之，乃得成也。若不生穀蘗，則華池不成，此大道之要也。以水金玉五石金銀珠鉛，皆化為水。其法在三十六水經，皆須華池而成也。水真珠法。大者细篩之，率一斤，加硝石末二兩，内烏翮中，刻木塞兩頭，漆骨塊之，亦可蠟密塞口，納華池中，亦可納醇苦酒中。封阴瓶口，七日以外數數看之，慎勿開烏翩口，當向日看之成以否。其成水之時，状如水銀，在烏翮中。服如梧子。朝服，一百日神仙矣。若未成水，還納大醋中，以成水為度。亦可取雜小珠，消鍊之如上法。以瀉珠模中，作大珠也。亦可取蚌蛤光明白静者，打破擇取精白者，率一斤，亦加硝石二兩，合禱細篩，納烏翮中，消之如上法。以瀉珠模中，凝之成真珠。意大小之，亦作餘器物也。消鉛錫為水銀法：取鉛半斤，錫半斤，合鎔令相得，打令薄削之如韭莱。取生竹筒削去上表，令薄如絹，以削成鉛錫納其中，加硝石二兩，覆藉上下，剋竹節合際令密，漆其口勿令泄氣。取三年醇大醋，於甕中清之，以蠟塞甕口，勿令泄氣。四十五日即成水銀，以填金，不入丹用。銀雪法：本經云：取汞一斤，華石十五兩，合治令熟者。當以醇大醋煮水銀九日九夜，大醋欲益，輒隨益之，水銀即凝，乃末之以和華石也。若有雜丹鍊合眾藥，及諸方術所用水銀，不依此者，則水銀不和，終不能成。又云：内六一、鉛白、赤釜中者。六.一者，六一泥也，作之如九丹經法。鉛白者，取本經所作鉛白，和以大醋，檮千杵，以塗土釜內，令厚三分，陰乾十日，乃以水銀華石末內其中也。赤釜者，土釜也。作法取雞府土赤黄色者，細末絹捷蒸之，從旦至日中下之取，薄醋和之為泥，檮之令熟，以作土釜，隨藥多少大小，以意作之，通令厚五分許，陰乾三十日。次取斛樹白皮三十斤，細到，以水三石煮之一日，乃去滓煎，其汁可得一斗許，乃止，色赤黑，名日斛漆，以塗土釜表裹，即硬韌不破，入火不裂，此是神丹釜大秘訣也。太清神丹九丹，金液八景，太虚琅圩之華，還丹、飛輕、玄霜、絳雪、太和、自然、朱光、雲碧、紫華、絳英諸太丹等，所作土釜，不得此訣，入火即破，終不成也。又云：覆以赤盥，封以六一。鍊丹者當以鉛丹和大醋為泥，禱千杵，以塗土釜口，即以赤盥盤蓋之。重以鉛丹泥，泥其會際令密，陰乾十日。復以六一泥，泥土釜表及蓝上，通令厚五分，陰乾十日。復以白土和醞及盥，禱千杵，復塗六一泥上，復陰乾十日。乃四方立四墜，中央立一壑，名日五嶽。亦可三角豎三紧，名三台，以安土釜其上，火之如經法。艮雪一名白雪，又作雄雪。云作之者，當以六一泥於大鐺中，四方累之如升形，陰乾，以艮雪置其下，铜板覆其上，以大醋少少灑其中，炭火燒之，則艮雪及铜板皆消，復鼓之為板，懸華池上，餘如經說。作雄雪，内飛器中，加以赤盥盤封阴，火之如艮雪法。飛器者，赤土釜也。赤松子肘後藥訣雲喝子謹問赤松子日：夫人受天地陰陽而生，依四大而養，遂使靈愚不等，天壽不一者，何使然也。赤松子答曰：汝之所問，不乃大乎。今為汝說遇因，贤者始得問我也。吾生天地，己歷三災，始知上藥功力，萬金非赏，不可具說。大藥之力，亦能殺人，亦能活人，亦能瘦人，亦能