正统道藏洞神部众术类-轩辕兼帝水经药法–

草軒轅黄帝水經裘法經名：軒練黄帝水經藥法。撰人不詳。部分內容見於《純陽真人藥石製》，當出於宋代。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。軒轅黄帝水經序盖開萬古之靈，變化自别。長以一氣為初，三才並立，點化凡軀而成聖。煉就凡石而成寶，本自然也。世問草木，一秋而有變化。人遇之服，而延年千裁。何沉萬年之變異為水，豈不能超凡入聖，本亦自然之理也。昔徐久居山，褊歷學場，可謂煉丹而未滿，長吁歎息而己。因遊天台蓮溪洞邊，見古仙，不知何處人也。古仙日：吾還丹妙訣，君肯為之。徐久稽首曰：曾為之久矣e未能得成。古仙日：還不還，勿勞心耳，神仙之道自輕，耳。因於此從之五載。後見古仙指草為龍，方知其道矣。稽首拜日：伏望吾師慈悲憫物，伏濟沈淪，未敢禮也，願求一小衔耳。古仙日：子當證道而己，天時己至，吾有水經一卷，可付於汝。時古仙道言未畢，忽睹三人齊至。古仙曰：此三人亦有分成道，授於四人水經，後不經半紀，皆成其仙道。得遇此水經者，得成道了性三千餘人。所有之藥，所製之法，皆按陰陽列篇于後。聖異靈通，變化無第，萬無失一。時藏機稔甲子辰日序。軒轅黄帝水經藥法第一神砂石水神砂一斤，研如粉細，以井花水飛三次，曜乾。锦綵龍芽四兩，苦酒一升，入銀石器中同熬之，酒益為度。再以井水，飛去锦綵龍芽草末，日乾為度。後以膽石、硝石各四兩，同研細。後取活竹筒一简，大小得用所。上取一丸，約如彈大。便取前藥研細膽石、硝石一半在内，以朱砂末入在内，上更铺地，一半膽硝石末蓝之。上以漆骨末丸封口，入陰地中三尺探埋，四十九日取出，成水。傾入銀石器中，其色光耀目。又如人服之一蛤盞，能則時盡，退水澤機，立可長生，目視鬼神，無寒暑。至百日外，自覺身輕，查夜無寐，不畏險阻，翠步如飛越，若風雨之疾。至一年之外，自有陰靈侍衛，降虎伏龍，預知萬事，應若如神。服二蛤盞，九霄之上，九地之下，變化出沒，無所不通，無所不解，自然靈聖。服之三盞，百日自然天真之道，脫離尸骸，直超三界，可作上仙之醴，證無為物外之身也。第二雄黄石水雄黄一斤，研如細粉，以井花水飛三次，日晒乾。以胡蒽二兩，苦酒三升，同入銀石器中煮，酒益為度。入銀石器中，其色紅黄，別無他效。只可伏死一切飛走之物，如或前法。第五海浮石水海浮石一斤，研如細粉，以井花水飛三次。用海带二兩為末，苦酒三升，同入銀石器中煮，酒盡為度。取出，以井水飛去海帶末，又以膽硝石各四兩，同研細勻，入藥，如前法，向陰地中五尺埋，五十日成水。取出傾入银石器中，其色異别，無他效。如人服之一蛤盞，只可入水不溺。服三蛤盏，部龍王，自然於契矣。第六水晶石水水晶石一斤，研如粉細，以井花水飛三次。紅蓮花藥四兩為末，苦酒三升，同入銀石器中煮，酒盡為度。取出傾入井水內，飛去蓮藥末，以膽硝石各四兩，同研如粉細勻，入藥如前法，於陰地中深埋三尺，四十九日取出成水，傾入銀石器中，其色光明瑩白如霜雪。如人服之一蛤賤，別無他效，只可入火焚，如履堅冰，並無畏懼。如人服之二申蛤餞，炎如盛炭，外著床席。服之三蛤餞，晝夜常坐火炙之中，萬無一畏，如常居止屋室也。第七陽起石水陽起石一斤，研细如粉，以井花水飛三次。用不灰木二兩為細末，苦酒三升同煮，酒益為度。取出井花水，飛去不灰木末，以膽硝石各四兩，研細勻，入藥如前法，於向陽地中，深埋三尺，四十九日成水，取出傾於銀石器中，如人服之二蛤餞，別無他效，可離地百尺，而可延年三百藏。第八玉石水玉石一斤，先以鹤虱四兩，五靈脂半斤，淡漿一升，同入磁器中，浸三七日，取玉石，以鹤虱三兩，五靈脂四兩，苦酒三升，入銀石器中同煮，酒益為度。以井花水飛去草末，晒乾，