許真君石函記經名：許真君石函記。二卷，假託許遜撰，當出於南宋。底本出處：《正統道藏》續道藏。石函目錄卷上太陽元晶論日月雌雄論藥母論藥物是非論丹砂證道歌卷下聖石指玄篇神室玄明論金鼎虚無論明堂正德論許真君石函記序真君姓許，名遜字敬之，汝南人。其祖父世慕至道，西晉武帝太康元年，舉孝廉，不就，朝廷加以禮聘，真君不得己，拜蜀郡旌陽縣令。因世亂，棄官入道，精志修煉，乃睡孝道明王之教，真仙飛舉之宗，功著行成。收斬蛇蜃，呪施符水，療病回生，不計其数。後於束晉孝武帝寧康二年，甲戌八月一日，於洪州西山，感上帝玉詔，舉家四十二口并百好，拔宅上异。乃留下一石函，謂曰：世變時遷，為時之記，後為張守發其函，得函中祕文九篇，乃真君修惊金丹之上道也，名《石函記》。西山玉隆高士謝觀復，洎高弟清虚羽衣朱明叔、束嘉鄭道全等，遞相授受，傳至于今。此文乃上品升舉之機阴，非丹術旁門之小道，宿有仙骨，獲遇斯文，得之者寶而藏諸，非人勿示。篇中誓願深重，請細警焉！許真君石函記卷上太陽元晶論玄元大道，無象無形，感於自然，而有動靜。動者，元陽也，元陽即元精，元精生真火，發生於玄玄之際，離合而成魂，乃日之始判也。明出扶桑，九炁澄輝，騰光遍照，普天之下，所謂陽明之輝，紅離透景也。晶明照耀，湧出龍光，結成金霞，玉氣珠彩，祥烟瑞光，滿於空中，雲藏九重，聖藏雲光，贤藏雲光。金藏雲光，玉藏雲光，珠藏雲光，香藏雲光，華藏雲光，水藏雲光，火藏雲光，放種種光，洞照天地，分霞逐彩，布氣生靈。生靈者，始生一，一生二，二生三，三生萬物也。水陸並濟，不可勝計。至於幽陰糞壤之中，堅剛頑石之所，山巖草木，生地成形，善走能飛，凶妖恶怪，無不遍也，無不通也。且能飛者，有尋妖逐怪之禽：善走者，有数夫不可當之歌。至大有驼牛象馬之畜，至小有芥粟微末之蟲，朽蠹腐化，胎生卵濕，含靈蠢動，無不從也，無不由也。各各禀性分形，因儀化質，隨方逐位，各分其色。得紅而紅，得黑而黑，得青而青，得白而白，得黄而黄，五行變易，感位而生，豈假染哉！至於含化育彩，含化者，石中感氣，化而生靈：育彩者，乃色分淺白，輕黄，淡紅微翠，深青沉黑，異綠奇紅妙顏絕色，各得其態。皆神運氣化，而成自然之質也。物得之者，氣禀有淺探，故色象無定休，任其大道，自化者也，故云無形之形，神化之化，可謂道也。所謂在天懸象，在地成形，在石成珍，聚精而為寶，寶即光明也。奇哉！大道如是，孰能結金華也。火盛消金，金伐木榮，木榮者，表陽而枝布，裹陰而華施，陰真君云：金華生兮天地寶，人會此言真至道也。須臾時分斗轉，象逐虧盈，盈則木盛而堅青，虧則華伐而凋零。何也？始則陰陽相伐而成者，道之委也，伐則華殘亂落，如飄紅粉，是魂躍弄精神，輕紅飛魂靈。紅有淺深，粉有重輕，色深休輕，飛而炎上者，若紫霜玄盖，在鼎凝結，即地黄金粉：色淺休重，養之色變庚黄，是火養鮫鮹，乃丹陽换骨也。魂隨魄住，魄逐魂生，魂耀紫華，魄以收陽。收陽魂氣入魄腹，藏魂在魄腹，日月氣雙，龍呼虎彩，虎吸龍光，二氣吞併，籠罩四方，合和四象，氣禀中央。故氣一變而為水，二變而為砂，三變而為汞，四變而為金，五變而成丹。此丹聚天地之靈晶，奪日月之光明，插坎離之水火，追地魄，合天魂。龍虎作丹砂，飛烏走兔華，，和光同入室，唯尊九五家，藥物是
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