同玄袋寶丹水能递度小劫妙經經名：洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經。撰人不祥，約出於南北朝。靈寶經目著錄未出。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經太上大道君曰：元始天尊言，景光併國大天下劫運盡，其景無蓝，其光無底，不可安止。日月不能照，列辰不能紀，無上無下，不可依速，其数難第。道言：無上無下，彌綸運會，輕至於歷無，淪入於空玄。二者同號，思議遼寂，迴而復同，竞而玄圆，上鐘於絕頂，下入於微座，左速於蒼浩，右通於萬川。大羅盖列，斗絕接冥，玄都元君，靈運旋隱，巨嶽巖谷，翻然益并。六度既修，梵行雙處，登諸天阴，天跡途豁，虚無湛根。小運流周，運度開元，諸天輪轉，炎度會期，諸地應數，亦俱輕翻，天高無極乎洞原。天以騫樹，正為網紀，地以人烏，住乎炎煙，小劫運來，上造高天，從天運度，不絕幽門。於是眾靈記注，名曰天地數交，小劫已交也。元始天尊度此輪轉已交之数，凡三十六萬劫時，行名為小天風度，小劫交也。大天者，有三千九百六十天，包於十方諸小天。其天各治真人，各有十方真人，三百年一過，旋行此赛樹及人烏山，竞名日小天運度交小劫周也。真人從今天中出之於大天。大天有三千九百六十天大劫，景光真人禮行此天里，名為小劫運度周也元始與景光真人言：天有百億大天，地有百億洞天。一天三十六萬劫，年行同壶，名為小天。其天有大洞鄉真人。小劫運度周時，還其立，罡宿五斗七籍口口始成，日月朗明，天元新治。其時玄度出化，經道流應，有太靈紫元夫人從靈耀天中出，從女飛天人十許人，遠尋玄度。爾時正在五嶽，鎮此炎煙，清蕩灾禍，止伏諸凶。天人見玄度，應於十絕虚空中作禮。夫人言：往昔上古劫運未交時，天尊太真己見，玄降其醉，演上古靈寶經部屬卷数，藏之於大洞玄鄉中。有仙骨者，見其經文。後有太極真人，未得道之時，常居世問，遊山採藥。年七藏，遊行至九十藏，不殺眾生，常修世間諸經，老君道德眾經為業，通微內究。神真普足，遊行所至，不問幽山深谷，林森巖姐，絕澗之地。後於武人山洞中見元君，得道之跡遺，八素交带真文妙經，《太上洞玄靈寶小劫運数妙經》。學者自當授子，令和天地運數，交會百億数盡，玄度復降，恐大数欲至，何可過哉，小劫見也。元始與玄度真人言：数隨百六，生於末運，其時有仙骨之夫，吾自教之度身之法。學者當以常求過炎灾，度煙厄者，當學三洞妙經，置立靈寶齋法。若在人問者，當立高座寶盖，華燈香机，朝禮一日六時，日中一食。若遠棄世務，在山林幽谷，齋法獨立之道者，長齋唯嚥氣吞丹，常以立坐，左手迴北極星。言：某甲月吉時良，堅立福田，願北極太上度某甲形。阴氣三呼，六時行此，自得道真。天運小劫交時，玄度真人以此祕文九符度之元始言：九符者，九章也。應太上九策文，受靈寶佩此九符水文，是洞玄靈章文也。誦献經時佩身。丹書素籙迴符，給囊請帶之，以去小劫交，祕之也。元始天尊演太上洞章符九章演太上洞章符第一演太上玄章符第二演太上靈章符第三演太上寶章符第四演太上玉章符第五演太上九章金音符第六演太上玉音三十九章符第七演太上生神章符第八演太上九淪化隱章符第九祕符文者，太上洞玄隱策者也。學者佩之於身，常献此九章音，真道自降。元始天尊言：三素者，紫素、黄素、白素是也。今各為太上洞玄靈一真人，三素合為三真人，恒統領今治也經言：靈寶法師建膏法服，法裙以黄布為裙，内著泥丸繒。泥丸繒其法上著青横幅為帔，
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