上清三元玉檢三元布經經名：上清三元玉檢三元布經。撰人不詳，約出於束晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。上清三元玉檢三元布經高上三元布經，乃上清三天真昔，上真玉檢飛空之篇，上元檢天大缘、下元檢地玉文、中元檢仙真昔。如是寶篇，高上皆刻金丹昔，設以自然雲锦之囊，封以三元寶神之章，藏於九天之上大有之宫，金臺玉室九曲丹房。南極上元君主之，以上元朱宫玉女七百人，侍衛神真心太上又以靈虚玉童三百人，執巾散香。至清虚元年，元始天王於明霞之館太霄雲房下教，以授三天玉童，使部統三道，總檢萬仙。依太真之科，七千年聽傳已成真人，自非刻書玄圖，記錄於未生，不得妄披靈文。高上以五帝神兵輔於上真，檢於漏慢，其禁尤嚴。太上大道君受之於玄古先生，以傳玄都仙王，西王母受之於九天王，以傅扶桑大帝君，大帝君以傳後聖金闕帝君，金闕帝君以傳上相青童君。今藏一通於束華宫，依科七千年當傳以成真人。太上道君命五老仙都符四極五帝，輔衛靈文，檢於漏泄。有妄說篇目，罰以風刀，輕傳慢替，七祖充責，己身負考，長役鬼官。三元篇曰：玉檢之文，出於九玄空洞之先，結自然之氣以成玉文，九天分判，三道演明，三元布氣，檢御三真。天無此文，則三光昏翳，五帝错位，九運翻度，七宿奔精。地無此文，則九土淪渭，五嶽崩潰，山河倒傾。學無此文，則仙官不降，地官不營，九天之上不者玄名，徒勞為學，道無由成。其法高妙，三元祕篇，有得其文，位加仙卿。上元玉檢檢天大錄，皆九天布炁玄圆真文，九天官號部御天真。得備其文，則得遨遊九天之上，壽同劫年。得見其篇，則九天昔名，輪轉生宫，化而更仙。恆能修行九年，得奉迎聖君於上清宫。下元玉檢檢地玉文，皆九天布氣玄文，檢九地之靈。得其文，則能飛行太空，九陰不敢拘兆之魂，遊行五嶽，履涉河源，群靈稽首，萬神奉迎。得見其篇，則化上九天，轉輪更生，九變成仙。能修其道九年，則入水不陷，入火不然，三元下降，白日异天。中元玉檢檢仙真昔，皆九天隱文，命仙之章。得備其文，則仙官侍庭，降致神芝自然靈藥。修行其道九年，天仙降真，地仙降靈，飛仙降轎，乘空飛行，上昇玉清。得見其篇，九天昔名，輪轉生宫，化而更仙。三元篇曰：學無玉檢之文，九地靈宫不來敬迎，山海司靈不衛身形，天仙、地仙、五嶽飛仙不降雲軿，九天之上不領玄名。不誦詠玉章，天不降真，萬魔侵景，求飛反沈。身佩玉檢，三元齊輪，出空入虚，變化無間，履水蹈火，翱翔九玄，身洞紫虚，神映金顏，七十二相，朗耀太空，主司三天，位總群仙。故非己成真人，不得輕傳。上元檢天大錄上清玉景丹靈洞天上元三元玉檢文，以授上清真人，佩遊諸天，檢御太空，插領群真。得佩此文，位同靈仙，諸天敬護，五帝司迎，九年得見三元君，奉詣上清宫受此文，膏九日，青筆昔九尺黄繒上，祭之於本命之嶽，然後佩身。九年未昇者，當又祭，投書於青煙之霄，則得上清玉景宫給以五色雲車，奉迎受者身。清虚元年崴在庚寅九月九日，上甲直辰元始天王，清齋上清宫，告盟無上無巅、無色無景、無形無名、無祖無宗、無極洞清九玄自然無數劫，道授三元玉檢文於三天玉童，使付後學有玄名，鹰為上清真人者，定名於丹臺金藏玉策，紫文瓊札，奉迎聖君飛行上清宫，俯仰上清洞清自然官號，侍衛上真，檢天招仙，制魔役靈，降致雲車，奉迎某甲身，皆如太真九天盟文。无上洞清混沌自然左靈飛仙玉虚侍郎九千人。无上洞清混沌自然右靈飛仙玉虚侍郎九千人。无上洞清混沌自然束方青帝元皇太真九千人。无上洞清混沌自然南方赤帝元皇太真九千人。无上洞清混沌自然西方白帝元皇太真九千人。无上洞清混沌自然北方黑帝元皇太真九千人。无上洞清混沌自然中央黄帝元皇太真九千人。
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