正统道藏洞玄部本文类-太一救苦护身妙经–

太一救苦護身妙經經名：太一救苦護身妙經。撰人不詳，約出於唐宋間。言念誦救苦天尊祈求護衛。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。太一救苦護身妙經爾時，元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂，昇七寶座，放大光明，普集萬靈，與天教化。十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、聖人，萬萬仙眾，俱來詣座，聽宣妙法。於是梵王稱善，帝釋欣歌，仙樂自響，隨光而至。是時太上老君身離玉座，步躡蓮花，真人侍於左右，玉女扶於曳裾，至天尊前，奏曰：臣等蒙師開化，受福天堂，施功無極，恩不可量。臣觀三界之中、苦海之内，無量眾生，横遭厄難，罪網牽继，異類羣情，難逃生化。臣不可住於太清，欲仗威光，分身三界，救度基情。准望至尊，觀心慈慾。於是元始天尊微起法身，告老君曰：善哉善哉。汝離玉座，驚怖萬天，救苦救生，不須汝言。可還座中，吾為宣說。天尊曰：萬物吾生，萬靈吾化。遭苦遭厄，常須救之。不須汝威力化身救度。此束方長樂世界有大慈仁者，太一救苦天尊，化身如恒沙数，物隨聲應，或住天宫，或降人間，或居地獄，或插羣邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金刚神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醛功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元帥，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無第，尋聲救苦，應物隨機，今告汝知。老君重奏曰：此之威神，有無量變化，如何得至我師御前。天尊告老君曰：汝可舉聲唱太一之名，使仙官齊詠，自然應化現身。於是老君眾仙等，遵其教旨，齊聲稱献太一救苦天尊之名。忽見帝君班中有童子一人，步步躡於蓮花，稽首至天尊前奏曰：臣乃太一，為我師開化說法。臣集相聚形，聽宣妙音，天中快樂一時，地下動經萬劫，三界之中，羣生受苦，高聲叫唤，苦哉苦哉。旋遴天尊，禮拜俯伏，乞下天阴。於是眾仙見童子奏對泣淚滴衣，哽噎嘆言。天上快樂，地下受灾，輪迴報對，何時清閑。天尊告太一曰：汝行願慈悲，眾生受苦。依汝行願，分身救之。童子喜笑，再拜而退。眾仙觀見童子化一天尊，足躡蓮花，圆光照耀，手執柳枝净水，九頭獅子左右從随，乘空而去。又見天尊化一帝君，足躡蓮花，手執如意，圆光照耀，九頭獅子左右從隨，乘空而去。又見帝君化一真人，足躡蓮花，手放神光，上通九天，下通九地，九頭獅子左右從隨，乘空而去。又見真人化一女子，身著火锦潮衣，披髮跣足，躡於蓮花，手執金劍，圆光照耀，九頭獅子，口吐火焰，递於身形，乘空而去。老君奏天尊曰：此聖威德，變化救生，從何而有，甚劫修行，惟願應機，為眾宣說天尊曰：此聖在天呼為太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道插邪，呼為獅子明王，在水府呼為洞渭帝君。汝是吾之氣，吾是汝之根，汝知吾知，此是九陽之精，甚靈甚靈。汝可祕之，不可盡述。是時老君聞天尊言，阴目定神，彈指叩頭，呪曰：元元之祖氣，妙化九陽精。威德布十方，恍恍現其真。三九揚風出，徘徊離始青。恭敬生瓊液，奉之免渴饑。萬靈當信禮，八苦不能隨。積行持科戒，提攜證玉京。爾時，天尊重告老君及諸仙曰：若有眾生，時遭疾疫，病痛纏綿，可以焚香念誦聖號，看轉此經，疾患退散，克獲安寧。若有眾生求官覓職，姦佞妄生，但當念誦聖號，看轉此經，自然嫉妬不生，高遷祿秩。若有眾生泛涉江海，波浪所篇，魚龍欲傷，可以存思念誦聖號，便得速岸，無有害傷。若有眾生值雷霹靂，風雨篇怖，但當存思念誦聖號，神氣爽清，魂魄不動。若有眾生父母師資，六親不和，兄弟乖疏，但當存思念誦聖號，看轉此經，自感六親和睦，父慈子孝，兄友弟恭。若有帝王國主，朝生叛臣，兵火作亂，風雨不調，萬民塗炭，怨地尤天，但當持齋念，看轉此經，風雨便得順時，叛臣敗露，國泰民安。若有眾生為邪精鬼賊，妄來所傷，但當存思念誦聖號，妖魅自止，鬼贼减亡。若有眾生山林往來，被蟲蛇禽獸奔奪所傷，但當存思念誦聖號，禽蟲自退，不敢來害。若有女人懷受胎孕，臨產艱難，但當存思念誦聖號，自感真氣佑護，無痛無傷，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子團圆。若有男子女子慕道求仙，在家出家，養性養命，但當存思念誦聖號，看轉此經，便得功行圆滿，白日昇天。若