正统道藏洞玄部威仪类-金箓大斋补职说戒仪–

金籙大齊補職說戒儀經名：金錄大齋補職說戒儀。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部威儀類。金錄大齋補職說戒儀侍職立師寶前，放白建齋行道，威儀肅列於三元：分任設宫，俯仰聿符於四極。諸天臨軒而校錄，眾真侍座以監臨。職守攸司，步趨宜謹。况玉律備監攝之令，而金科垂銓舉之文。宜罄厥誠，登瑤壇而恭事：各典所署，敷瓊笈以宣揚。選授毋輕，鑒觀有翼。先補一人為高功。其職也，道德内充，威儀外備，天人歸向，鬼神具瞻，躡景飛晨，承顏宣德，惠周三界，禮越眾宫。今請某充。直壇以職简授之，跪受簡，三拜次補一人為都講。其職也，洞輔該通，法度明練，贊唱儀矩，領袖班聯，玄壇步趨，升座講說，昭符國命，默契天心。今以某充。直壇以職簡授之，跪受筒，三拜。次補一人為監齋。其職也，總握惠章，典領科禁，糾正壇職，振肅朝網，周密察非，從容授筒，有嚴有翼，毋濫毋隳。今以某充。直壇以職簡授之，跪受简，三拜。次補一人為侍經。其職也，嚴潔几梱，整齊卷軸，開函放奏，收櫝敷陳，調和眾音，表儀庶職，觀聽允睦，幽顯交歡。今以某充。直壇以職簡授之，跪受简，三拜。次補一人為侍香。其職也。精飾鼎彝，嚴潔案席，巡行蒸炷，始終芬芳，玄鑒昭彰，丹誠露達，毋或中絕，有越初忱。今以某充。直壇以職簡授之，跪受簡，三拜次補一人為侍燈。其職也，整辦缸篝，精嚴燈燭，高下照徹，内外輝華，際夜續明，乘晨收燄，光明道境，輝耀齊壇。今以某充。直壇以職简授之，跪受簡，三拜。如上所補，皆道参洞輔，學贯福機。通曉齋科，非白簡初真之輩：練明經法，匪黄冠後學之流。惟黜陟之既明，宜贤否之勿溷。以德相尚，豈云遷就於人情：惟道為尊，庶獲散承於朝命。各敦素守，共暢玄綱。有三官五帝之檢身，有九府四司之臨汝。天威惕若，壇禁森如。毋自冒於科條，庶克逃於惠律。一如靈寶玄壇律令。智慧頌智慧生戒根，真道戒為主。三寶由是興，高仙所崇授。泛此不死舟，倏款濟大有。當此說戒時，諸天皆稽首。轉壇，高功西面壇，眾束面各伏地眾宫等各各首醴投地，默禮十方，各一拜，從北為始，禮足，周迴十方，虔誠受戒高功說戒眾宫長跪元始天尊，昔以開皇元年七月一日午時，於西那玉國鬱刹之山，浮羅之嶽，長桑林中，授太上道君靈寶智慧上品大戒法文。是時，道君北向，五體投地，迴心十方，向束而伏。天尊是時告道君曰，今當普宣法音，開悟一切，解災却禍，請福祈安。夫修齋行道，皆當一心奉遵十戒，專精默念，洞思自然，勿得雜想，撓亂形神。能如是者，便當靜聽。下靜第一戒者，心不惡妬，毋生陰賊，檢口悛過，想念如法第二戒者，守仁不殺，愍濟羣生，慈爱廣救，潤及一切。第三戒者，守正巖義，不娌不盗，常行善念，損己濟物。第四戒者，不欲不色，心毋放蕩，正潔守慎，行無點污。第五戒者，口無惡言，言無華綺，内外中直，不犯口過。第六戒者，斷酒節行，調和性氣，神不損傷，毋犯眾惡。第七戒者，不得嫉人勝己，爭競功名，每事遜巖，退身度人。第八戒者，不得評論經教，皆毁聖文，躬心承教，常如對神第九戒者，不得口舌相非，評詳四輩，讒惡妬忌，傷損神氣。第十戒者，舉動施為，平等一心，人和神穆，行常使然。己上十戒，能持否？眾和能持。天尊言，修奉十戒，每合天心，常行大慈，願為一切，普度戹難。慊慊尊教，不得中怠，