正统道藏洞玄部威仪类-玄门报孝追荐仪–

正统道藏洞玄部威仪类-玄门报孝追荐仪---四书格
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THE END
玄門報孝追薦儀經名:玄門報孝追薦儀。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部威儀類。玄門報孝追萬儀自然朝行道師堂序立步虚放師恭以金真演教,弘敷拔度之文:玉冊垂科,茂著昇遷之法。存亡是赖,幽顯均沾。由是束極垂救苦之慈,北魁置拔亡之局,可使亡魂受度,能令枯骨更生。輒冒崇嚴,俯垂鑑證。恭惟玄中教主諸大宗師幕下,道贯三才,心涵萬象,隨方設教,應物流形,為生死之津梁,作幽冥之主宰。切念臣某浮黎小兆,靈寶微生,叨承無量之真梯,獲拜玄中之師範,拯幽拔滞,濟物利人。臣今謹為入意,尚感亡魂,無邊苦爽,自因宿世,以至今生,萬罪千愆,陽非陰過。罪既递於青律,名必記於黑者,囚阴寒庭,拘留幽獄,若不皈投於玉陛,焉能召到於皇壇。徑仰叩於天威,乞俯憐於幽滞。拜貢素悃,上瀆青玄,請降恩光,開明黑暗。伏願真慈汲引,聖德矜容。告符命於河源,變劍樹而作瓊樹:頒赤書於狴犴,化刀山而為寶山。願垂照燭之慧光,茂藏慈悲之誓願,焕明長夜,輝映幽途。庶俾亡魂,均承道果,脫重泉之報對,登仙境以逍遙。仰賜玄恩,早垂昭報。但臣下情不勝虔禱之至,領眾陞壇,恭行典式。唱道陞壇燒香頌各禮師存念如法玄陰七靈,九炁合形。魂精魄爽,二景回輪。飛光赫奕,焕耀長春。日月吐輝,回合華英。大梵流布,奔飛火鈴。魔王受事,朝謁帝京。含靈溥濟,廣惠幽冥。玉文敷告,萬昇膪。和與道合真。嗚法鼓二十四通無上三天玄元始三炁太上道君,召出臣等身中三五功曹左右官使者、侍香金童、傳言玉女、五帝直符直日香宫各三十六人出。出者嚴装,關啟靈壇,土地里域真宫等神。臣今正爾陞壇,燒香行道,謹奉為入意,其諸情悃,己錄上開。願得玉清道炁靈寶妙光,流入臣等身中,令臣所啟之誠速達徑御太上無極大道、束極青玄慈父太一救苦天尊御前。請稱法位具位臣某與弟子某,謹同誠上放:太上無極大道虚無自然元始天尊、太上道君靈寶天尊、太上老君道德天尊、高上玉皇上帝、勾陳上宫天皇大帝、中天紫微北極大帝、束極青華大帝、后土皇地祇、十方己得道大聖眾至真諸君丈人、束華南極、西靈北真、玄都玉京紫微上宫明皇道君、上相上宰上保上傅、三十六部尊經、玄中大法師、五帝三官、四司九府、九天天曹列位真宰、地府水司五嶽四瀆名山洞府神仙聖眾、三界宫屬、一切威靈,咸望洪慈,俯垂洞鑑。臣開:古之聖人盖與天地合其德,四時合其序。大哉,孝行。至於日月為之明,王道為之成。蘭公得其說於斗真,諶母傳其書於太史。是故泽明之法,本忠君孝親以存心:盟真之齋,以報祖薦親而立教。以此見學仙之士,曷营不篇意於親。謂减其天常,是特儒者自私之論。若質諸道典,豈知天真大孝之心。伏念臣某猥以凡材,叨参玄學,奉經科而開化,佩戒律以焚修。離形去智同大通,雖有取顏渭之語。慎終追遠則歸厚,常思廣曾子之言。屬同門,志切於薦親。為祭酒,義當於領奏。陟降在左右,幸瞻帝真穆穆之光,孝悌通神,明諒鑑人。子區區之請,既承詞旨,敢不上開。宣詞按如詞言,備殫懇款,仰祈大道,俯鑑小心。臣開:民生於三,事之如一。道出於一,教分於三。故资事父以事君,則忠孝之義益:取於治身而治國,則清泽之化成。其在棲真者流,尤以報君為重。是以九真妙戒,以散勤為入德之門:三篆本科,以焚修為祝釐之意。教所由來速矣,學者所宜則之。
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