正统道藏洞玄部玉诀类-灵宝众真丹诀–

靈寶眾真丹訣經名：靈寶眾真丹訣。撰人不詳。篇內提及「瓜州黄礬」，當出矜唐代。内載煉服外丹法訣八種，一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部玉訣類。靈寶眾真丹訣還魂丹法並序夫人生禀於五行，拘於五常，則為五味之所贼，八風之所攻。爱自飲乳，至於耄年，莫不因風而喪命。或多食而過飽，或失食而饑，或飲啜大多，或乾渴乏水，或食鹹醋，或啜酸辛，或畏熱當風，或惡寒親火，或庭前看月，或樹下乘凍，或刺損肌膚，或撲傷支體，或時餐燥藥，或時啜水漿，或久絕屏幃，或日多施泄，自此風趨百竅，毒聚四肢，遂使手足不隨，言詞賽澀。或痛鑽骨髓，或痺襲皮膚，或癢甚蟲螟，或頑如鐵石，或多痰唾，健忘，好瞋，血脈不行，肉色乾瘦：或久安床枕，起坐須臾：或頭面虚腫，雖活如死：或總無疾苦，卒暴而亡。男即熙引其風，女即風隨其血，未有不因風而喪命者也。世人不能治其風，但以藥攻其內，安有風在五藏六腑之中，四支百脈之問，而渴飲之類，曷能去乎。假令相疾而醫，用藥乖誤，雖《難經》、《素問》，三世十全，欲去沉綿，其可得也。余久居太白，抱疾数年，萬藥皆施，略不能效。後有一翁，遺余此藥，服都五粒，疾乃徐除。稽顆叩天，求其藥法，然肯傳授，為誓不輕。余故錄於身右，置諸靈室，後人得之者，宜散之。無或輕傳，自貽殃咎。但依法修鍊，何感不神。夫炙藥制燒藥，燒藥制煮藥，煮藥制生藥，生藥使煮藥，煮藥使生藥，生藥使炙藥，炙藥使燒藥，遞互相制，遞互相使，君臣俱具，父子固全。後遂得陰陽，各有其緒。陽藥制陰，以引其陰。陰藥制陽，而引其陽。此藥但不能制致神仙，得之者但服一豆許，則壽限之内，永無疾矣。如己患風疾，及撲傷肢節，十年五年，運動不得者，但依法服之一粒，便效。重者不過十粒。有人卒亡者，但心頭未冷，取藥一粒，以醋調一粒，摩臍中一千餘下，當從臍四面漸煖，待眼開後，熱醋下一粒，入口即活。但是風疾，不拘年月探遠，神驗，不能具載其功力。每丸如芥子大，日曝令乾，收之。凡疾人，不問年月遠近。先以紅雪，或通中散茶，下半兩。如或風涩甚者，即服一兩，良久，以熟茶投之，令患病人瀉三雨兩行，依法澄薑豆湯，下一粒，當以他人熱手，更互摩之患處，良久熱徹，即當覺肉有物如火，走至痛處，所苦當時己失矣。一二百日及一年内，風疾下床不得者，服一粒後，當時便可行步，一如不患人。至重者，每服瀉後，服藥一粒，後歇三五日問，依前服紅雪，先瀉後服丹藥，但每日服不過一二十粒，平復如故。打撲傷損多年者，天陰即疼痛，動不得者，尤驗，只可一兩粒。服此藥多者，疾愈後，藥力當伏腳心下，男左女右。但有所苦，發心念藥，隨意則至。此藥神驗，功效非智能测，其法如後金薄二十四片光明砂一兩一分，研如麵。以禱麥灰汁煮三日淘取秤雄黄三大分，研如麵，醋煮三日，淘取秤石庭脂三大分，研如麵，酒煮三日，淘取秤牛黄麝香脰腦臍虎骨龍齒己上各四大分，研如麵，生用喝起石磁毛石紫石英自然铜長理石己上各三大分遠志巴戟玄参烏她仙靈脾己上各五大分青木香肉豆蒽鹿茸如乾柿者肉桂己上各六大分延胡索木律各三大分右將石流黄、雄黄、朱砂、自然铜四味，同入一瓶子，用金薄覆籍，不固口，以火炙三日，火常去瓶子三寸，不得甚熱。又將陽起石、磁毛石、紫石英、長理石四味，同入一瓶子内，以金薄覆籍，灰埋瓶子一半，歇口燒三日，第一日火去瓶子二寸，第二日火去瓶子一寸，第三日以火簇瓶子，至夜火煆通赤，無火毒。右將鍾乳十兩，以玉礎研七日，如麵即住。用熟絹袋子貯，繫定頭邊，懸於鍋中，煮以水二斗，煎取一斗，内取鍾乳水，三合研生犀一千下，將此水别收貯。候入皂莢仁時，同研用。又將其餘鍾乳水，煎前遠志等五味，仍加蔓荊子五大分，拍碎同煮，令水至七升，去滓用。又取此藥水，煎青木香等四味，至四升，去滓。又取藥汁煎半夏炙以揚洗了捏破。當歸細到。二味，各一大兩，煎至三升，去滓澄沘淨。又用地黄汁一升，無灰酒一升，童子小便一升，此三味與煎藥汁三升，都許六升，於淨器中，文武火養成煎，候至一升，即下諸般金石藥，攪勿住手，待如稀粥，即去火，下牛黄等五味生藥末，熟提令極勻，即下皂英仁炒其子，打取仁。杵