正统道藏洞玄部本文类-太上洞玄灵宝真一劝诫法-轮妙经–

太上洞玄蒙寶真一勏藏法輪妙經經名：太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經。撰人不詳，約出於束晉。係古《靈寶經》之一。原本一卷。《正統道藏》分作四種經昔，即《太上洞玄靈寶真一勒誡法輪妙經》（洞玄部本文類）：《太上玄一真人說勒誠法輪妙經》（洞玄部本文類）：《太上玄一真人說三途五苦勒誡經》（洞玄部戒律類)：《太上玄一真人說妙通轉神入定經》（洞玄部本文類）。今合併為一。参校本：敦煌S.1005+S.1906、CH.77X6V、P.4618、P.2426、P.2842V號抄本.太上洞玄靈寶真一勘誡法輪妙經太上高玄太極三官法師玄一真人說《太上洞玄靈寶真一勒誠法輪妙經》，舊文藏於太上六合玄臺。典經皆龍華玉女、金晨玉童，散華燒香，侍衛靈文，依科四萬劫一傳，太上有命，使付太極左仙公也。太極左仙公於天台山靜齋拔罪，燒香懺謝，思真念道。一百日中，神明蒡@，於空玄之上，雲景偉爍，若存若亡，或分或集，曲映齋堂，仙公自覺苦徹遐感天真，於是研思玄業，志勵殊勤。膏未一年，遂致感通上聖垂降，曲盻幽房，以元正之月庚寅日夜，忽有飛雲丹霄八景玉舆，寶盖洞曜，流焕太無，燒香散華，浮空而來。千乘萬騎，天真焯爍，不可稱焉。龍飛鶯嗚，鳳翔翩翩，獅子白鶴，啸歌邕邕，仙童玉女，各数千萬人，手把命魔之節，十絕華旛，結駟鳞騎，蓊鬱靈軒，一時之頃，天真並下。第一自稱太上玄一第一真人鬱羅翘，第二自稱太上玄一第二真人光妙音，第三自稱太上玄一第三真人真定光。三真並集，皆項有圆光，映照十方，悉各坐金狀錦席，左右侍官，皆把華旛，燔百和名香，擎立空青之案，八色之巾。請《真一勸戒法輪妙經》，飛文錦帳、七寶纓絡，玄覆經上，靈真焯燦於絕空之中。於是仙公稽首作禮，天尊妙重，未敢自陳，唯心歡神暢，伏聽戒言。太上玄一真人鬱羅翘告太極左仙公曰：子積劫念行，損身救物，開度有生，惠速草木，託身林阜，守情忍色，恭禮師宗，存弗厭極，苦志篇厲，乃有至德，致紫蘭臺金闕上清宫有瓊文紫字，功德巍巍，行合上仙。太上命太極真人徐來勒，保汝為三洞大法師。今復命我來為子作第一度師，子可復坐，我當告子開度法輪勒戒要訣，使子知有宿命，先身罪福，致今之報，於是說之。子將無欲聞之乎。能奉之者，便當靜聽。太上玄一第二真人光妙音告左仙公曰：子轉輪生死，與善結緣，歷劫積稔，代代不休，棄榮委，投身幽阜，饑寒臉墟，念道不言，欽仰師寶，恒如對神，仁和心柔，坐起欣欣，長膏苦思，時不虧間，精感遐徹，故名標上清。太上命我為子第二度師，當具告子三塗五苦生死命根勌戒要訣，使子知魂神苦痛，所從而來。欲聞之不乎。吾當為子說之，子當奉之焉太上玄一第三真人真定光告左仙公曰：子七世有惠，割口救第，仁及烏献，福流後代，潤灑子身。子又積勤，躬奉師寶，寒不思裘，饑不爽口，艱苦林岫，注心不替，紫藏納真，項生奇光。致高上曲降，錫加仙卿，以酬昔德，豈不巍巍乎。太上今命我為子第三度師，今當告子無量妙通轉神入定勒戒要訣，子欲宗之不乎。吾當說之，子阴口修之焉。太上玄一真人曰：夫天地建立，元始分判，陰陽開化，五行列位。無上無下，無天無地，無大無小，無色之内，無形之外，皆禀受空洞，以氣為宗。宗生於始，始生於元，元生於玄，三生萬物。莫不相承，網維八極，致天地長存。眾真高仙，十方己得道四方無極世界塵沙而來真人，從無數劫來，莫不有師，皆從師奉受上清三洞寶經，而得為高仙上聖、十方導師也。師者，寶也。為學無師，道則不成，非師不行，非師不生，非師不度，非師不仙，故師，我父也。子不爱師，道則不降，魔壤爾身，八景龍奥，焉可得馭，太極玉闕，焉可得登。儒教則有三墳五典、八索九丘，皆以師訓文學之士，尚復承師以致明速。况子今學上清之道，希求昇騰，永享無量之福乎。慢師行道，求肉飛之舉，謂投之夜光，失爾一往也。但子積劫勤尚，展轉不倦，功滿德就，瓊文紫字，列於玄臺，位登太極仙公之任。而三師不備，勒戒未充，於格未得便登太極之宫也。太上以子宿勳高重，故命我等為子三師，度子要訣，以成子道。使子速得飛餍三界，遊乎上清，身詣金闕，受號仙公也。仙公唯唯，伏受誨命，惟願天尊哀而矜愍，今為說之，即奉之焉。太上玄一真人曰：《太上真一勘誠法輪妙經》，九天有命，皆四萬劫一出。太上虚皇，昔傳太上大道君，道君傳太微天帝君，天帝君傳後聖金闕上帝君，令付仙卿仙公仙王己成真人，不