正统道藏洞真部本文类-高上玉皇本行经髓–

正统道藏洞真部本文类-高上玉皇本行经髓---四书格
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THE END
高上玉皇本行經髓經名:高上玉皇本行經髓。原不題撰人。據卷末《傳經源流》稱,乃元代至正四年廣西柳州道士對處源路遇老翁傳授。經文删戒三卷本《玉皇經》而成。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。高上玉皇本行經髓道言:昔元始天尊在清微天中玉京金闕七寶玄苑玉皇宫殿陞光明座,與無鞅數眾宣說靈寅清淨真一不二法門。是時玉皇尊帝與諸真聖清齋建節,侍在侧焉。於是玉帝知時欲至,即於合前舉六通力,放大光明,偏照諸天,一切境界皆大震動,十方無極俱同瑠璃,下燭下方,是諸世界,一切人天,咸臻道氣。當是之時,酆都鐵圆,即時破壤,三恶道苦,一時解脫爾時,玉帝即分其身,偏散十方諸大天宫,自然化現,白玉為京,黄金為闕,七寶玄苑大光明殿具光明座,幢節藩蓝,異窗奇花,偏布是處。爾時,玉帝即以所分其身,偏於是處,普為十方演說清淨解脫之道。說己,即以神通,不動其所,移接天人,皆令得至清微天中玉清聖境元始會下。是諸眾等,不覺不知,普來集會。時諸大眾,稽首膽仰玉帝化身,忽睹天尊勝會,踊躍歡喜,一時作禮,欺未曾有。爾時,高虚清明天主與諸天眷屬御八景驚奥、九光寶蓝,奏玄歌妙樂,献無量洞章,散天寶花,噴天真香,飛步遊空,來詣道前,稽首長跪,白天尊言:賤臣懈息,後會法筵。今日吉慶,建此法橋,幽顯凡聖,普霑聖澤,放大光明,現希有相。臣等千劫良因,九天運會,今日大吉,咸仰玄功。以偈讚上帝曰:金闕玄穹主,高上玉皇尊。妙相冠諸天,慈光燭三界。真聖妙道師,天人依仗師。大乘垂法語,真一指迷途。功德若虚空,讚揚無第盡。爾時,天尊告四眾云:是帝身即道身也,非常醴也,汝等親近是帝,生尊重心,注想尊容,稱揚名號,然後汝等咸蒙護度。爾時,天地始祖五老上帝稽首長跪,白天尊言:伏開高上玉皇慈念苍生,普放神光,照燭法界,六凡四聖,普叨道蔭。切以自昔元始,天地未分,日月未光,是生玉帝,故得二儀分判,三景發光。恭開帝號,稱說難言,莫可尋詳。臣即命鑄金為简,刻玉為章,寔靈文之妙德,乃天地之玄根。惟願哀憫,使依玄科,按法以傳。於是,天尊普告真聖云:今三天口運,皇道氣暢,真道宜行。乃命五老上帝與諸真聖,上詣太玄玉都寒靈丹殿紫微上宫洞陽玉館,披九光八色之觀,雲锦之囊,出靈寶金者玉篆文曰:太上翔羅無上天,妙有玄真境,渺渺紫金闕,太微玉清宫,無極無上聖,廓落法光明。寂寂浩無宗,玄飽總十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊,玄穹高上帝。是時,五老上帝得是經已,還詣元始天尊前,諮以禁戒之儀,遜謝不逮。道言:是帝號也,元始之妙言,玉皇之真誥,至真妙文,神鹰自然。乃知天真貴重,至聖上昔,斯文隱秘,不得窥聞。有得之者,勤行修奉,抛至神仙。於是玉虚上帝白天尊言:願為四眾及未來世持是經人,說利益事。爾時,天尊告玉虚上帝言:若有三界十方無量國土,或兵戈並起,疫氣大行,水旱蟲蝗,凶年飢饉,是其國君當發慈悲,為其黎庶偏請道流,清淨嚴潔,為轉此經,當得國土清平,五穀豐熟,黎庶安泰。此經所在之處,常有十方至真侍衛供養,持是經人獲福無量。又若持是經人造作長旛,書帝名號於其旛上,被諸風吹,所指方面,一切眾生皆霑勝利。又若持是經人書帝名號在一切有餐物上,或是道場,或以戡擊,或被風觸,是聲出時,一切眾生聞是聲己,所有罪障悉得清靜,何沉受持。當知是人即是道藏,功德身也。爾時,天尊謂玉虚上帝言:今我略說,未盡其妙。若廣說之,凡流邪見,疑惑不信。是經功德,第劫難言。爾時,玉虚上帝開說是己,心生歡喜,瞻仰慈顏,稽首贊欺,而作頌曰:九天之上,謂之大羅。玉京金闕,雲層峨峨。中有天帝,仁慈惠和。至道無敵,降伏眾魔。天寶靈符,玉律金科。神仙億萬,幢旛眾多。
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