太微仙君功過格經名：太微仙君功過格。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部戒律類。太微仙君功過格序《易》曰：積善之家，必有餘慶：積不善之家，必有餘殃。道科曰：積善則降之以祥，造惡則責之以禍，故儒道之教，一無異也。古者聖人君子、高道之士，皆著盟誡，內則洗心鍊行，外則訓海於人，以備功業矣。余於大定辛卯之藏，仲春二日子正之時，夢遊紫府，朝禮太微仙君，得受功過之格，令傳信心之士。忽然萝覺，遂思功過，條目歷歷明了，尋乃披衣正坐，默而思之，知是高仙降靈，不敢疏慢，遂整衣戴冠，滌硯挥牋，走筆普之，不時而就，皆出乎無思，非干於用意，著斯功格三十六條、過律三十九條，各分四門，以明功過之數，付修真之士明者日月，自記功過，一月一小比，一年一大比，自知功過多寡，與上天真司考校之數，昭然相契，悉無異焉。大凡一日之終，昔功下筆乃易，者過下筆的難。即使聰明之士，明然頓悟罪福因缘、善恶門戶，知之减半，慎之全無。依此行持，遠惡遷善，诚為真誡，去仙不遠矣。西山會真堂無憂軒又玄子序。太微仙君功過格功格三十六條救濟門士一條、教典門七條焚修門五條、用事門士一條過律三十九條不仁門十五條、不善門八條不義門十條、不軌門六條凡受持之道，常於寝室床首，置筆硯簿籍，先者月分，次昔日数，於日下開功過兩行，至臨队之時，記終日所為善惡，照此功過格内名色数目，有善則功下注，有惡則過下注之，不得明功隱過。至月終計功過之總數，功過相比，或以過除功，或以功折過，折除之外者，明見功過之数，當書總記訖，再書後月，至一年則大比，自知罪福，不必問乎休咎。功格三十六條救濟門十二條以符法针藥救重疾一人為十功，小疾一人為五功，如受病家賄賂則無功，治邪一同。凡行治一度為一功，施藥一服為一功。傳一符一法一方一術、令人積行救人，每一術為十功，如受賄而傳，或令人受脂，則並無功。傳人保益性命符法藥術等，每一事為五功，如受脂而傳為一功。救一人刑死性命為百功，免死刑性命一人為百功，减死刑性命一人為五十功，救人徒刑為四十功，兔人徒刑為三十功，减人徒刑為二十功，救人杖刑為十功j兔人杖刑為八功，减人杖刑為六功，救人答刑為五功，兔人答刑為四功，减人答刑為三功，救謂非自己主事，得門竭力救之是也：免謂自己主事，特爽原免者是也。如依法定罪則無功，如私家减兔婢僕之屬，同此論功。救有力報人之畜一命為十功。謂駝、騾、牛、馬、驢畜等。救無力報人之畜一命為八功，謂山野禽歌之屬蟲蟻飛蛾濕生之類一命為一功。賑濟鰥寡孤獨窮民百錢為一功，贯錢為十功，如一錢散施，積至百錢為一功，米麥幣帛衣物，以錢數論功，饒潤第民債負，亦同此論。濟饑渴之民一飲一食皆為一功。濟寒凍之民暖室一宵為一功。救接人畜筋力疲困之苦一時為一功。葬無主之骨一人為五十功，施地與無土之家葬一人為三十功，若令出備租課則無功。埋藏自死者、走歌、飛禽、六畜等一命為一功，若埋藏禽歌、六畜骨殖及十六斤為一功。平理道途嶮阻及泥水陷沒之所一日一人之功為十功，若造船橋濟渡、不求賄賂者，所費百錢為一功，一日一人之功為十功。教典門七條
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