正统道藏洞真部灵图类-易象图说内篇-元-张理

易象圖說內篇經名：易象圆說內篇。原题元張理述。三卷。底本出處：《正統道藏》洞真部靈圆類。参校版本：文渭閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。目錄易象圖說序紫云山人黄鎮成序作者自序易象圖說內篇卷上仲尼默示三陳九卦本圖昔一、龍圖天地未合之数二、龍圖天地已合之位三、龍圖天地生成之数四、洛潜天地交午之数五、洛者縱横十五之象六、發明圖者之数七、發明圆者之變八、開述聖人作易之旨易象圖說內篇卷中原卦盘一、太極生兩儀之象二、兩儀生四象之象三、四象生八卦之象四、先天八卦對待之圖五、后天八卦流行之圖六、先后天八卦德合之圖七、六十四卦循環之圆八、六十四卦因重之圖易象圆說内篇卷下原卦盘九、六十四卦變通之圖十、六十四卦致用之圖明著策八圖考變占圆易象圖說序#1《易》之象與天地準，故於天地之理無所不該，是以陰陽錯綜，奇偶離合，無不有以相通焉。《周官》三易，經卦皆八，其别皆六十有四：以八為經，以六十四為緯，盘卦之次序，先天之圖位瞭然矣。則伏羲作《易》時，己有其圖，傳之三代，故夫子極、儀、象、卦因而重之之說，與京君明、魏伯陽納甲卦氣之法，皆圆圖之序。則先天圖其來己久，持後之說《易》者不復追究作《易》原本，故其圆雖在，而學者不傳，至邵子而後得耳。先儒謂邵子傳之李穆，李穆自希夷意，其必不妄也。或又請放蒙先天圖出自蔡氏，而朱子因之，不知朱漢上己有此圖，則其出於都氏為無疑。雖聖人復起，不易其言矣。然《易》道廣大無第，學者能隨其所見，亦皆有得。惟其出於自然而無所穿鐾，則雌古人之所未發，亦足以成一家之言也。清江張君仲純，资敏而學篇，於諸經無不通，而尤邃於《易》。营以其玩索之力著為《易象圖說》一篇#2，其極、儀、象、卦，圆以奇上偶下，各生陰陽、剛柔、內外、交變，而卦盘之原，四時之義，性命之說，圆書之数，著策變占，靡不周備。六十四卦圆圆，以乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽循環旋布，而天地之動靜，一藏周天之氣節，