正统道藏洞真部灵图类-易象图说外篇-元-张理

易象圖說外篇經名：易象圖說外篇。原题元賬理述。三卷。底本出處：明《正統道藏》洞真部靈圖類。参校版本：文渭閣《四康全書》本（簡稱四庫本）。目錄易象圖說外篇卷上象數一、太極之圖三才之圆三、五氣之圆四、七始之圖五、九宫之圖六、河洛十五生成之象易象圖說外篇卷中卦爻一、四象八卦六位之圖二、四象八卦六節之圖三、四象八卦六醴之圖四、四象八卦六脈之圖五、四象八卦六經之圖六、四象八卦六律之圖七、四象八卦六典之圖八、四象八卦六師之圆易象圖說外篇卷下度數一、周天歷象氣節之圖、地方萬里封建之圖三、萬夫之圖四、一成之圖易象圖說外篇卷上清江後學張理仲純迷易者，道也。天、地、人三才之道。若稽古聖神，繼天立極，肇修人紀，懼後世之弗覺弗悟，而始示其道於人也。是道也，迎之莫探其始陰陽無始，循之莫测其終循理無窮：其小無内貫通么微，其大無垠包括天地：天得之揭日月而常運，地得之載河嶽而不傾。聖人仰觀其象之玄，故盘二而凝之於天：俯察其順之勢，故盘一一而擬之於地。《易》圖之上奇下偶，即所謂太極生兩儀。周子謂太極動而生喝，靜而生陰者也。天有陰陽，地有柔刚，故奇偶各生奇偶而四象備。天象下垂，地氣上躋。《易》圆之陰陽刚柔，即所謂兩儀生四象。周子謂陽變陰合，而生水、火、木、金、土也。天有四時春、秋、冬、夏，地有四隅束、西、南、北，故四象各生奇偶而八卦彰。乾、兌、離、震生於上，仰而反觀者，天之象也。坤、艮、坎、巽生於下，俯而順察者，地之形也。即所謂四象生八卦。周子謂無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女者也。喝而純者，乾之健。陰而順者，坤之元。陽而外明者，離為火。陰而内昭者，坎為川。喝而隆者，艮之象。陰而窪者，兌之原。鼓舞而震動者，震雷之屬。嘘吸而披拂者，巽風之宣。八象相交，而《易》道著。惟人也，乃特立乎其中，而克肖焉。《記》曰：人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀者#1也。顛而圆者，乾為首。繙而垂者，坤為腹。震肱居上#2動於手，巽股居下隨於足。艮鼻而兌口，坎耳而離目。渴而飲，飢而食。朝而作，暮而息。紛紛汨汨，亦何以異於物？不物於物，是以稱有聖人者出。百姓日用而不知，唯聖人則出乎其類，拔乎其萃者也。聖人者，德合天地，明並日月，掌握宇宙，調御陰陽，仁智周覆乎天下，德澤垂裕乎後昆，致中和而天地位、萬物育，至誠感而神祇格、烏獸馴。翌人之道如是，