正统道藏洞真部谱箓类-三茅真君加封事典-宋-张大淳

三茅真君加封事典經名：三茅真君加封事典。二卷。宋眼大淳编。底本出處：《正統道藏》洞真部譜錄類。三茅真君加封事典序道有原有統，原先天地而莫窮其始，統後天地而莫窮其終。世乃謂吾道有絕續，吁，有是哉。日用常行，飢食渴飲之天，何莫非道，一脈之傳，至今綿綿延延，一日初未营泯，惟患世無傳道之人耳。故日人能弘道，非道弘人也。茅君之仙蹤顯通，著於先秦古史，續傳己書其詳。其仙班之尊崇，固非世人之所能测料。至如功濟九垓，恩流萬世，社稷攸资，宗桃有托，昔在思陵以至固陵，营增三君之休稱美號，時則有劉靜一訴其源而推其波矣。迨理宗朝，我虚白高士司徒道錄以為國為民禱祈響應，特伸以左街洞微之命，先生日：嘻，是皆三君之靈也，何敢私有其所有，願以是寵光歸之三君，以崇報本之義。理宗允之，芝泥炳焕，照耀林泉。維時大淳實執弟子列，目擊斯事。司徒君屢期以加封事典载之金石，未及為而君己仙去。大淳承乏下館，久思繼志，冗未遑也。丁卯春，《內傳》、《續傳》幸甫就緒，同班諸友復以事典未刊為疑，謂事典不刊則不惟不足以彰三君之靈異聖朝之尊崇，且不足以見我空山之能弘斯道之脈而嗣斯道之傳也。余於是乎奉承惟謹，謹昔此以識藏月。丁卯三月望日，特賜沖靖明真微妙大師、特差充茅山山門道正、權知御前崇禧觀兼管領本山諸宫觀事賜紫張大淳謹書。三茅真君加封事典卷上特賜洞微先生右街鑒義主管教門公事佑聖觀虚白齋高士臣司徒師坦恭承特賜冲靖明真微妙大師特差充茅山山門道正權知崇禧觀管轄本山諸宫觀赐紫臣張大淳编尚者省割淳祐九年正月日到正月初一日，恭奉聖旨，頒降勒黄一道：虚白膏高士洞微先生司徒師坦特轉左街道錄，主管教門公事。右剖司徒師坦準此。淳祐九年正月日黄尚昔省牒：特賜洞微先生右街鑒義主管教門公事佑聖觀虚白齋高士司徒師坦，牒：奉勒宜特轉左街道錄，主管教門公事。牒至，準劫故牒。淳祐九年二月日。簽者福密院事兼權参知政事謝押同知福密院事兼權参知政事應押福密使兼参知政事趙督視太傅右丞相越國公押辭免道錄表臣師坦言：恭奉聖旨，以臣三年祈禱，特轉左街道錄，主管教門公事者。臣開命自天，措躬無地，切以知足不辱，炳太上之至言，得寵若驚，尤道家之明戒，榮逾涯分，懼凛渭冰。臣中謝。伏念臣才非己千，學慚道百，敢謂山樊之賤，誤膺明聖之知，兩趨上國以觀光，久污虚膏之生白，那鄂有萝，偶聽於鈞天，蓬島回舟，奉祠於福地，豆邊奔走竭其智以祈祥，晨夕黑崇願以身而報上，愧毫分之無補，荷背責之屢加。福過災生，人嗟命薄，形劬骨立，木類同枯，志喪神疲，灰毋復焰，丐閑之請實出由衷，日允之俞且蒙锡賜。方指天地設報君之誓，己盟泉石為終世之遊，逍遙乎廣漠之鄉，彷徨乎塵垢之外。詛意九重之眷，復憐三載之勞，不次推恩，骤進左街之錄，非常冒龍，真為末路之輝。然衣繡被狙，必龄齧而挽裂，彼咸韶樂鎢，徒眩視以悲憂，退惟僥倖之多，恐速頓躋之咎。伏望皇帝陛下乾坤容覆，日月昭回，通臣前後非偽之心，全臣始終知止之節，收還成命，毋拘反汗之嫌，伸遂餘生，庶竭捐軀之效。所有恩命，未敢祇受，冒犯天威，臣無任瞻天望聖激切之至。謹具表上奏以開。謹奏。淳祐九年二月日特賜洞微先生右街鑒義主管教門公事虚白齋高士臣司徒師坦上表奉旨，不許再有醉免。